水槛遣心二首 一水檻遣心二首 一

[唐] 杜甫 · 诗

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简体

去郭轩楹敞，

无村眺望赊。

澄江平少岸，

幽树晚多花。

细雨鱼儿出，

微风燕子斜。

城中十万户，

此地两三家。

繁體

去郭軒楹敞，

無村眺望賒。

澄江平少岸，

幽樹晚多花。

細雨魚兒出，

微風燕子斜。

城中十萬戶，

此地兩三家。

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解说 整理本

题解

《水槛谴心二首》，大约作于唐肃宗上元二年（公元761年）。杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗，抒发对大自然的热爱之情和远离喧嚣的舒适之心。

译文

草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。城里拥挤着十万人家，熙熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。

注释

水槛（jiàn）：指水亭之槛，可以凭槛眺望，舒畅身心。　去郭：远离城郭。 轩楹（yíng）：指草堂的建筑物。轩，长廊；楹，柱子。 敞：开朗。 无村眺望赊（shē）：因附近无村庄遮蔽，故可远望。赊，长，远。 澄江平少岸：澄清的江水高与岸平，因而很少能看到江岸。“城中十万户，此地两三家：句：将“城中十万户”与“此地两三家”对照，见得此地非常清幽。城中，指成都。

赏析

叶梦得《石林诗话》：诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自存天然工妙，老杜“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，此十字，殆无一字虚设。雨细着水面为沤，鱼常上浮而淰；若大雨则伏而不出矣。燕体轻弱，风猛则不能胜，惟微风乃受以为势，故又有“轻燕受风斜”之语。……然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。 金圣叹《杜诗解》：细雨“出”，“出”字妙，所乐亦既无尽矣；微风“斜”，“斜”字妙，所苦亦复无多矣（“微风”句下）。前半幅，写胸中极旷。后半幅，写胸中自得也。 仇兆鳌《杜诗详注》：八句排对，各含“遣心”。 张谦宜《茧斋诗谈》：“澄江平少岸……微风燕子斜。”此白描写生手。彼云杜诗粗莽者，知其未曾细读也。 浦起龙《读杜心解》：首章横写。从槛外之景，空阔纵目也。……偏说有“家”，正使“无村”益显。 杨伦《杜诗镜铨》：应“去郭”（“城中”句下）。应“无村”（“此地”句下）。

名句

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。

杜甫

唐712—770

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，𫗦糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。

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