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简体
图书老矣尚纷披，
神劓天黥以有知。
茅竹结蟠聊一愒，
却寻三界外愚痴。
繁體
圖書老矣尚紛披，
神劓天黥以有知。
茅竹結蟠聊一愒，
卻尋三界外愚癡。
平声
仄声
不拘
未定
解说 AI 生成，仅供参考
译文
图书已经陈旧，仍散乱地摊开着；人因有了知识，就像受了天神的割鼻墨面之刑。茅草与竹子交结盘曲，姑且在此休息片刻；反过来去寻求三界之外的愚痴。
注释
纷披：散乱的样子。 劓（yì）：古代割鼻之刑。 黥（qíng）：古代在面额上刺字涂墨之刑。 愒（qì）：同「憩」，休息。 三界：佛教语，指欲界、色界、无色界。
赏析
此诗借书卷发议论，语带禅理。「图书老矣尚纷披」写旧书散乱，已见倦于文字之意；「神劓天黥以有知」以古刑为喻，谓人因有知识而受天之惩，语出沉痛。后两句转写身事：茅竹盘结，聊借一憩，转而求「三界外」的愚痴。诗人以「有知」为累、以「愚痴」为归，实是对智巧与世务的反省。全篇用典冷峻，出以佛语，情感由烦扰趋向解脱，说理而带感慨，是宋人以议论入诗的一例。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 17:27:16。