柳州罗池庙诗(题拟)柳州羅池廟詩(題擬)

[唐] 韩愈 · 诗

有平仄

简体

荔子丹兮蕉黄(「蕉」下或有「叶」字,

或有「子」字),

杂肴蔬兮进侯堂。

侯之船兮两旗,

度中流兮风泊之,

待侯不来兮不知我悲。

侯乘驹兮入庙,

慰我民兮不嚬以笑。

鹅之山兮柳之水,

桂树团团兮白石齿齿。

侯朝出游兮暮来归,

春与猿吟兮秋鹤与飞。

(《唐文粹》及欧阳修所见《韩集》均作「秋与鹤飞」。

《集古录跋尾》卷八录碑文作「秋鹤与飞」,

欧疑碑文有误。

沈括《梦溪笔谈》卷十四以为此用《楚辞》相错成文格,

今从其说。

)北方之人兮为侯是非,

千秋万岁兮侯无我违。

福我兮寿我,

驱厉鬼兮山之左。

下无湿兮高无干,

秔稌充羡兮蛇蛟结蟠。

我民报事兮无怠其始,

自今兮钦于世世。

(同前书卷三一、

《唐文粹》卷五二《柳州罗池庙碑》附)(〖1〗《柳州罗池庙碑》云:

「三年孟秋辛卯,

侯降于州之后堂,

欧阳翼等见而拜之。

其夕,

梦翼而告之曰:

『馆我于罗池。

』其日景辰,

庙成,

大祭。

过客李仪醉酒,

慢侮堂上,

得疾,

扶出庙门即死。

明年春,

魏忠、

欧阳翼使谢宁来京师,

请书其事于石。

余谓柳侯生能泽其民,

死能惊动祸福之,

以食其土,

可谓灵也已。

作迎享送神诗遗柳民,

俾歌以祀焉而幷刻之。

……其词曰〖词略〗。

」《湖南通志·金石》六著录嘉定刻此碑,

题作《唐罗池庙享神词碑》,

附魏绍芳跋此为享神诗。

《唐诗别裁集》卷七收入。

朱东润师主编《中国历代文学作品选》中编第一册收此诗,

题作《柳州罗池庙诗》,

解题云:

「此庙建成后,

韩愈为撰《柳州罗池庙碑》,

诗就附在碑文的后面。

诗效《楚辞·九歌》体,

作为祭祀中迎神、

送神时歌唱之用。

」)。

繁體

荔子丹兮蕉黃(「蕉」下或有「葉」字,

或有「子」字),

雜肴蔬兮進侯堂。

侯之船兮兩旗,

度中流兮風泊之,

待侯不來兮不知我悲。

侯乘駒兮入廟,

慰我民兮不嚬以笑。

鵝之山兮柳之水,

桂樹團團兮白石齒齒。

侯朝出遊兮暮來歸,

春與猿吟兮秋鶴與飛。

(《唐文粹》及歐陽修所見《韓集》均作「秋與鶴飛」。

《集古錄跋尾》卷八錄碑文作「秋鶴與飛」,

歐疑碑文有誤。

沈括《夢溪筆談》卷十四以爲此用《楚辭》相錯成文格,

今從其說。

)北方之人兮爲侯是非,

千秋萬歲兮侯無我違。

福我兮壽我,

驅厲鬼兮山之左。

下無濕兮高無乾,

秔稌充羨兮蛇蛟結蟠。

我民報事兮無怠其始,

自今兮欽于世世。

(同前書卷三一、

《唐文粹》卷五二《柳州羅池廟碑》附)(〖1〗《柳州羅池廟碑》云:

「三年孟秋辛卯,

侯降于州之後堂,

歐陽翼等見而拜之。

其夕,

夢翼而告之曰:

『館我於羅池。

』其日景辰,

廟成,

大祭。

過客李儀醉酒,

慢侮堂上,

得疾,

扶出廟門即死。

明年春,

魏忠、

歐陽翼使謝寧來京師,

請書其事于石。

余謂柳侯生能澤其民,

死能驚動禍福之,

以食其土,

可謂靈也已。

作迎享送神詩遺柳民,

俾歌以祀焉而幷刻之。

……其詞曰〖詞略〗。

」《湖南通志·金石》六著錄嘉定刻此碑,

題作《唐羅池廟享神詞碑》,

附魏紹芳跋此爲享神詩。

《唐詩別裁集》卷七收入。

朱東潤師主編《中國歷代文學作品選》中編第一冊收此詩,

題作《柳州羅池廟詩》,

解題云:

「此廟建成後,

韓愈爲撰《柳州羅池廟碑》,

詩就附在碑文的後面。

詩效《楚辭·九歌》體,

作爲祭祀中迎神、

送神時歌唱之用。

」)。

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韩愈

唐768—824

韩愈,字退之,南阳人。少孤,刻苦为学,尽通六经百家。贞元八年,擢进士第,才高,又好直言,累被黜贬。初为监察御史,上疏极论时事,贬阳山令。元和中,再为博士,改比部郎中、史馆修撰,转考功、知制诰,进中书舍人,又改庶子。裴度讨淮西,请为行军司马,以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨,谪刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑,归,转吏部。为时宰所搆,罢为兵部侍郎,寻复吏部。卒,赠礼部尚书,谥曰文。愈自比孟轲,辟佛老异端,笃旧恤孤,好诱进后学,以之成名者甚众。文自魏晋来,拘偶对,体日衰,至愈,一返之古。而为诗豪放,不避麤险,格之变亦自愈始焉。集四十卷,内诗十卷,外集遗文十卷,内诗十八篇,今合编为十卷。

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