端午
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简体
五月五日午，
薰风自南至。
试为问大钧，
举杯三酹地。
田文当日生，
屈原当日死。
生为薛城君，
死作汨罗鬼。
高堂狐兔游，
雍门发悲涕。
人命草头露，
荣华风过耳。
唯有烈士心，
不随水俱逝。
至今荆楚人，
江上年年祭。
不知生者荣，
但知死者贵。
勿谓死可憎，
勿谓生可喜。
万物皆有尽，
不灭唯天理。
百年如一日，
一日或千岁。
秋风汾水辞，
春暮兰亭记。
莫作留连悲，
高歌舞槐翠。
繁體
五月五日午，
薰風自南至。
試爲問大鈞，
舉杯三酹地。
田文當日生，
屈原當日死。
生爲薛城君，
死作汨羅鬼。
高堂狐兔遊，
雍門發悲涕。
人命草頭露，
榮華風過耳。
唯有烈士心，
不隨水俱逝。
至今荆楚人，
江上年年祭。
不知生者榮，
但知死者貴。
勿謂死可憎，
勿謂生可喜。
萬物皆有盡，
不滅唯天理。
百年如一日，
一日或千歲。
秋風汾水辭，
春暮蘭亭記。
莫作留連悲，
高歌舞槐翠。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
五月五日端午，薰风从南方吹来。试着举杯问一问造化之神，三次把酒洒向大地。田文在这一天出生，屈原在这一天死去。生而为薛城封君，死作汨罗江中之鬼。高堂之上狐兔游走，雍门之人为之悲涕。人命如同草头之露，荣华如同风过耳。只有烈士之心，不随江水一同逝去。至今荆楚之人，年年在江上祭祀。不知生者的荣耀，只知死者的尊贵。莫说死是可憎的，莫说生是可喜的。万物都有尽头，不灭的只有天理。百年如同一日，一日或许可抵千岁。秋风汾水之辞，春暮兰亭之记。莫作流连之悲，且看高歌舞于槐翠之间。
注释
大钧：指造化、天。 酹（lèi）：洒酒于地以祭。 田文：孟尝君，相传生于五月五日。 薛城君：孟尝君封于薛。 汨罗（mì luó）：江名，屈原投此而死。 雍门：雍门周鼓琴，曾令孟尝君悲泣。
赏析
此诗借端午田文生与屈原死对举破题，同是一日，一生一死，已把荣枯之辨立在两端。中段以草头露、风过耳喻人命荣华之速朽，复以烈士心不随水逝翻出节义之重；荆楚年年祭一段，正是贵死不贵生之注脚，不知生者荣、但知死者贵二语斩截。末段推开一层，以万物有尽、天理不灭立论，又以秋风汾水、春暮兰亭两处名篇相提，结于高歌舞槐之结语，将悲意化为旷达。全诗议论层叠而气脉贯通，于节日之中见生死之理。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 seedream-5.0-flash · 2026-10-12 02:01:00。