古文观止 · 卷十一 · 宋文
前赤壁赋 前赤壁賦
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简体
壬戌之秋,
七月既望,
苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,
水波不兴。
举酒属客,
诵明月之诗,
歌窈窕之章。
少焉,
月出于东山之上,
徘徊于斗牛之间。
白露横江,
水光接天。
纵一苇之所如,
凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,
而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立,
羽化而登仙。
(冯 通:
凭)
于是饮酒乐甚,
扣舷而歌之。
歌曰:
“桂棹兮兰桨,
击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,
望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,
倚歌而和之。
其声呜呜然,
如怨如慕,
如泣如诉;
余音袅袅,
不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,
泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,
正襟危坐,
而问客曰:
“何为其然也?
”客曰:
“‘月明星稀,
乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,
东望武昌,
山川相缪,
郁乎苍苍,
此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,
下江陵,
顺流而东也,
舳舻千里,
旌旗蔽空,
酾酒临江,
横槊赋诗,
固一世之雄也,
而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,
侣鱼虾而友麋鹿,
驾一叶之扁舟,
举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,
渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,
羡长 江之无穷。
挟飞仙以遨游,
抱明月而长终。
知不可乎骤得,
托遗响于悲风。
”
苏子曰:
“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,
而未尝往也;
盈虚者如彼,
而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,
则天地曾不能以一瞬;
自其不变者而观之,
则物与我皆无尽也,
而又何羡乎!
且夫天地之间,
物各有主,
苟非吾之所有,
虽一毫而莫取。
惟江上之清风,
与山间之明月,
耳得之而为声,
目遇之而成色,
取之无禁,
用之不竭。
是造物者之无尽藏也,
而吾与子之所共适。
”(共适 一作:
共食)
客喜而笑,
洗盏更酌。
肴核既尽,
杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中,
不知东方之既白。
繁體
壬戌之秋,
七月既望,
蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。
清風徐來,
水波不興。
舉酒屬客,
誦明月之詩,
歌窈窕之章。
少焉,
月出於東山之上,
徘徊於斗牛之間。
白露橫江,
水光接天。
縱一葦之所如,
凌萬頃之茫然。
浩浩乎如馮虛御風,
而不知其所止;
飄飄乎如遺世獨立,
羽化而登仙。
(馮 通:
憑)
於是飲酒樂甚,
扣舷而歌之。
歌曰:
“桂棹兮蘭槳,
擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷,
望美人兮天一方。
”客有吹洞簫者,
倚歌而和之。
其聲嗚嗚然,
如怨如慕,
如泣如訴;
餘音嫋嫋,
不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟,
泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,
正襟危坐,
而問客曰:
“何爲其然也?
”客曰:
“‘月明星稀,
烏鵲南飛。
’此非曹孟德之詩乎?
西望夏口,
東望武昌,
山川相繆,
鬱乎蒼蒼,
此非孟德之困於周郎者乎?
方其破荊州,
下江陵,
順流而東也,
舳艫千里,
旌旗蔽空,
釃酒臨江,
橫槊賦詩,
固一世之雄也,
而今安在哉?
況吾與子漁樵於江渚之上,
侶魚蝦而友麋鹿,
駕一葉之扁舟,
舉匏樽以相屬。
寄蜉蝣於天地,
渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾,
羨長 江之無窮。
挾飛仙以遨遊,
抱明月而長終。
知不可乎驟得,
託遺響於悲風。
”
蘇子曰:
“客亦知夫水與月乎?
逝者如斯,
而未嘗往也;
盈虛者如彼,
而卒莫消長也。
蓋將自其變者而觀之,
則天地曾不能以一瞬;
自其不變者而觀之,
則物與我皆無盡也,
而又何羨乎!
且夫天地之間,
物各有主,
苟非吾之所有,
雖一毫而莫取。
惟江上之清風,
與山間之明月,
耳得之而爲聲,
目遇之而成色,
取之無禁,
用之不竭。
是造物者之無盡藏也,
而吾與子之所共適。
”(共適 一作:
共食)
客喜而笑,
洗盞更酌。
餚核既盡,
杯盤狼籍。
相與枕藉乎舟中,
不知東方之既白。
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解说 AI 生成,仅供参考
译文
壬戌年秋天,七月十六日,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风缓缓吹来,水波不起。举起酒杯劝客,诵《明月》之诗,歌《窈窕》之章。一会儿,月亮出于东山之上,在斗宿牛宿之间徘徊。白茫茫的露气横在江面,水光与天相接。放纵如一片苇叶的小船所往,凌驾万顷的茫然江面。浩浩荡荡像凌空驾风,不知它停在哪里;飘飘然像脱离尘世独立,羽化而成仙。 于是饮酒乐极,敲着船舷唱起来。歌道:"桂木棹啊兰木桨,击破空明啊逆着流光。渺渺啊我的情怀,望美人啊在天一方。"客中有吹洞箫的,依着歌调和它。那声音呜呜地,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,像丝缕不断。使深壑中的潜蛟起舞,使孤舟上的寡妇落泪。 苏子神色忧愁,整理衣襟端正坐,问客说:"为什么这样呢?"客说:"月明星稀,乌鹊南飞。这不是曹孟德的诗吗?西望夏口,东望武昌,山川缭绕,郁乎苍苍,这不是孟德被周郎所困的地方吗?当他破荆州、下江陵,顺流东下,战船千里,旌旗蔽空,临江斟酒,横槊赋诗,本是一世之雄,如今在哪里呢?何况我与你在江渚上渔樵,以鱼虾为侣以麋鹿为友,驾一叶小船,举起葫芦杯互相劝酒。寄蜉蝣于天地,渺小如沧海一粟。哀叹我生之短促,羡慕长江之无穷。想挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知道不能骤然得到,把余音寄托给悲风。" 苏子说:"客也知道那水与月吗?逝去的像这样,却未尝消逝;盈虚的像那样,却终究没有消长。从变的角度看,则天地竟不能有一瞬的停留;从不变的角度看,则物与我都是无尽的,又有什么可羡慕的呢!况且天地之间,物各有主,若不是我所有的,即使一毫也不取。只有江上的清风,与山间的明月,耳听到就成为声,眼遇到就成为色,取用无禁,用之不竭。这是造物者的无尽宝藏,而我与你所共同享受的。" 客高兴而笑,洗杯再酌。菜肴果核已尽,杯盘狼藉。互相枕靠着在舟中,不知东方已经发白。
注释
既望:农历每月十六日。 冯(píng)虚:凌空。冯,通"凭"。 嫠(lí)妇:寡妇。 酾(shī)酒:斟酒。 匏(páo)樽:葫芦做的酒器。 无尽藏(zàng):佛家语,指无穷无尽的宝藏。
赏析
前赤壁赋以秋夜泛舟为线索,融写景、抒情、说理于一炉。起笔清风徐来、水波不兴,月出斗牛、白露横江,意境空明;扣舷而歌,洞箫呜咽,由乐转悲。客以曹孟德"困于周郎"的雄图与"吾辈渔樵"的渺小对举,发出"哀吾生须臾、羡长江无穷"的悲叹,是传统兴亡之慨与生命无常的叠加。苏子以水月为喻翻转:逝者如斯而未尝往,盈虚者卒莫消长,变与不变两观并立,遂得"物我无尽"之解;复以江上清风、山间明月为"无尽藏",归于点化后的旷达。文脉由景生情、由情入理,主客问答层层推进,终以"相与枕藉"的恬然收束,尽显坡公超然物外的襟怀。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 16:26:25 · 置信度 high。