古文观止 · 卷十・宋文 · 范增论 古文觀止 · 卷十・宋文 · 范增論

[清] 宋代:苏轼 · 文

古文观止 AI 解说

简体

汉用陈平计,

间疏楚君臣,

项羽疑范增与汉有私,

稍夺其权。

增大怒曰:

“天下事大定矣,

君王自为之,

愿赐骸骨,

归卒伍。

”未至彭城,

疽发背,

死。

苏子曰:

“增之去,

善矣。

不去,

羽必杀增。

独恨其不早尔。

”然则当以何事去?

增劝羽杀沛公,

羽不听,

终以此失天下,

当以是去耶?

曰:

“否。

增之欲杀沛公,

人臣之分也;

羽之不杀,

犹有君人之度也。

增曷为以此去哉?

《易》曰:

‘知几其神乎!

’《诗》曰:

‘如彼雨雪,

先集为霰。

’增之去,

当于羽杀卿子冠军时也。

”

陈涉之得民也,

以项燕。

项氏之兴也,

以立楚怀王孙心;

而诸侯之叛之也,

以弑义帝。

且义帝之立,

增为谋主矣。

义帝之存亡,

岂独为楚之盛衰,

亦增之所与同祸福也;

未有义帝亡而增独能久存者也。

羽之杀卿子冠军也,

是弑义帝之兆也。

其弑义帝,

则疑增之本也,

岂必待陈平哉?

物必先腐也,

而后虫生之;

人必先疑也,

而后谗入之。

陈平虽智,

安能间无疑之主哉?

吾尝论义帝,

天下之贤主也。

独遣沛公入关,

而不遣项羽;

识卿子冠军于稠人之中,

而擢为上将,

不贤而能如是乎?

羽既矫杀卿子冠军,

义帝必不能堪,

非羽弑帝,

则帝杀羽,

不待智者而后知也。

增始劝项梁立义帝,

诸侯以此服从。

中道而弑之,

非增之意也。

夫岂独非其意,

将必力争而不听也。

不用其言,

而杀其所立,

羽之疑增必自此始矣。

方羽杀卿子冠军,

增与羽比肩而事义帝,

君臣之分未定也。

为增计者,

力能诛羽则诛之,

不能则去之,

岂不毅然大丈夫也哉?

增年七十,

合则留,

不合即去,

不以此时明去就之分,

而欲依羽以成功名,

陋矣!

虽然,

增,

高帝之所畏也;

增不去,

项羽不亡。

亦人杰也哉!

繁體

漢用陳平計,

間疏楚君臣,

項羽疑范增與漢有私,

稍奪其權。

增大怒曰:

“天下事大定矣,

君王自爲之,

願賜骸骨,

歸卒伍。

”未至彭城,

疽發背,

死。

蘇子曰:

“增之去,

善矣。

不去,

羽必殺增。

獨恨其不早爾。

”然則當以何事去?

增勸羽殺沛公,

羽不聽,

終以此失天下,

當以是去耶?

曰:

“否。

增之慾殺沛公,

人臣之分也;

羽之不殺,

猶有君人之度也。

增曷爲以此去哉?

《易》曰:

‘知幾其神乎!

’《詩》曰:

‘如彼雨雪,

先集爲霰。

’增之去,

當於羽殺卿子冠軍時也。

”

陳涉之得民也,

以項燕。

項氏之興也,

以立楚懷王孫心;

而諸侯之叛之也,

以弒義帝。

且義帝之立,

增爲謀主矣。

義帝之存亡,

豈獨爲楚之盛衰,

亦增之所與同禍福也;

未有義帝亡而增獨能久存者也。

羽之殺卿子冠軍也,

是弒義帝之兆也。

其弒義帝,

則疑增之本也,

豈必待陳平哉?

物必先腐也,

而後蟲生之;

人必先疑也,

而後讒入之。

陳平雖智,

安能間無疑之主哉?

吾嘗論義帝,

天下之賢主也。

獨遣沛公入關,

而不遣項羽;

識卿子冠軍於稠人之中,

而擢爲上將,

不賢而能如是乎?

羽既矯殺卿子冠軍,

義帝必不能堪,

非羽弒帝,

則帝殺羽,

不待智者而後知也。

增始勸項梁立義帝,

諸侯以此服從。

中道而弒之,

非增之意也。

夫豈獨非其意,

將必力爭而不聽也。

不用其言,

而殺其所立,

羽之疑增必自此始矣。

方羽殺卿子冠軍,

增與羽比肩而事義帝,

君臣之分未定也。

爲增計者,

力能誅羽則誅之,

不能則去之,

豈不毅然大丈夫也哉?

增年七十,

合則留,

不合即去,

不以此時明去就之分,

而欲依羽以成功名,

陋矣!

雖然,

增,

高帝之所畏也;

增不去,

項羽不亡。

亦人傑也哉!

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译文

汉用陈平计,间疏楚君臣,项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。增大怒曰:'天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。'未至彭城,疽发背,死。 苏子曰:'增之去,善矣。不去,羽必杀增。独恨其不早尔。'然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰:'否。增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰:知几其神乎!《诗》曰:如彼雨雪,先集为霰。增之去,当于羽杀卿子冠军时也。' 陈涉之得民也,以项燕。项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯之叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉? 吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。 方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名,陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。亦人杰也哉!

注释

范增:项羽谋士,号亚父。 卿子冠军:宋义,号卿子冠军,为项羽所杀。 义帝:楚怀王孙心,项梁立之,后为项羽弑。 陈平:汉谋臣,献反间计。 项燕:楚将,项氏所借以兴。 《易》《诗》:并儒家经典。

赏析

苏轼论范增,翻'去早为善'之案,而断其当去于'羽杀卿子冠军时'。首段叙增愤去疽发背死,立'恨不早'之评。中段引《易》'知几'、《诗》'集霰',证其当几而决;以'义帝存则增存'、'物腐虫生'说羽之疑增本于弑义帝,非待陈平反间。后段论义帝贤、增始劝项梁立之而羽中道弑之,'疑增自此始',责增'年七十不合即去'为陋,末以'高帝所畏、亦人杰'回护。借史论人,翻腾尽致,是东坡史论的爽健之笔。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 16:26:25 · 置信度 high。

宋代:苏轼

清

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