古文观止 · 卷十一・宋文 · 放鹤亭记 古文觀止 · 卷十一・宋文 · 放鶴亭記

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熙宁十年秋，

彭城大水。

云龙山人张君之草堂，

水及其半扉。

明年春，

水落，

迁于故居之东，

东山之麓。

升高而望，

得异境焉，

作亭于其上。

彭城之山，

冈岭四合，

隐然如大环，

独缺其西一面，

而山人之亭，

适当其缺。

春夏之交，

草木际天；

秋冬雪月，

千里一色；

风雨晦明之间，

俯仰百变。

山人有二鹤，

甚驯而善飞，

旦则望西山之缺而放焉，

纵其所如,或立于陂(bēi)田，

或翔于云表；

暮则傃东山而归。

故名之曰“放鹤亭”。

郡守苏轼，

时从宾佐僚吏往见山人，

饮酒于斯亭而乐之。

挹山人而告之曰：

“子知隐居之乐乎？

虽南面之君，

未可与易也。

《易》曰：

‘鸣鹤在阴，

其子和之。

’ 《诗》曰：

‘鹤鸣于九皋，

声闻于天。

’盖其为物，

清远闲放，

超然于尘埃之外，

故《易》《诗》人以比贤人君子。

隐德之士，

狎而玩之，

宜若有益而无损者；

然卫懿公好鹤则亡其国。

周公作《酒诰》，

卫武公作《抑戒》，

以为荒惑败乱，

无若酒者；

而刘伶、

阮籍之徒，

以此全其真而名后世。

嗟夫！

南面之君，

虽清远闲放如鹤者，

犹不得好，

好之则亡其国；

而山林遁世之士，

虽荒惑败乱如酒者，

犹不能为害，

而况于鹤乎？

由此观之，

其为乐未可以同日而语也。

”山人忻然而笑曰：

“有是哉！

”乃作放鹤、

招鹤之歌曰：

鹤飞去兮西山之缺，

高翔而下览兮择所适。

翻然敛翼，

宛将集兮，

忽何所见，

矫然而复击。

独终日于涧谷之间兮，

啄苍苔而履白石。

鹤归来兮，

东山之阴。

其下有人兮，

黄冠草屦，

葛衣而鼓琴。

躬耕而食兮，

其余以汝饱。

归来归来兮，

西山不可以久留。

元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。