弟子规 · 谨 弟子規 · 謹

[清] 李毓秀 · 文

弟子规 AI 解说

简体

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

人问谁 对以名 吾与我 不分明

用人物 须明求 倘不问 即为偷

借人物 及时还 后有急 借不难

繁體

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則

年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

執虛器 如執盈 入虛室 如有人

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問

將入門 問孰存 將上堂 聲必揚

人問誰 對以名 吾與我 不分明

用人物 須明求 倘不問 即為偷

借人物 及時還 後有急 借不難

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译文

晨起早,夜眠迟;老易至,惜此时。晨必洗脸兼漱口;便溺回,即净手。冠必正,纽必结;袜与鞋,都紧切。放冠服,有定位;勿乱放,致污秽。衣贵洁,不贵华;上循分,下称家。对饮食,勿拣择;食适可,勿过则。年正少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑。步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬。勿踏门槛,勿歪靠,勿箕踞,勿摇腿。缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱。执空器,如执满;入空室,如有人。事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻率。斗殴场,绝勿近;邪僻事,绝勿问。将入门,问谁在;将上堂,声必扬。人问谁,以名对;「吾与我」不分明。用人物,须明求;倘不问,即为偷。借人物,及时还;后有急,借不难。

注释

盥(guàn):洗手洗脸。 阈(yù):门槛。 箕踞(jī jù):叉开腿坐,不敬之姿。 髀(bì):大腿。

赏析

本章以「谨」为题,专讲日常起居、言行、进退的细致规范,从早起盥漱、衣冠端正,到步履揖拜、执器入室,乃至借物明求,几乎涵盖了童蒙生活中的一切细节。其用意不在死守礼节,而在通过「勿践阈、勿摇髀」这类具体约束,培养谨慎恭敬、不匆忙、不轻率的习惯。末以「用人物须明求,倘不问即为偷」划出公私界限,把外在仪节与内在诚信连为一气,是蒙书「由外铄内」教化逻辑的写照。

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李毓秀

清

李毓秀,字子潜,号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人,生于清代顺治年间,卒于雍正年间,享年八十三岁。清初著名学者、教育家。据国学学者王俊闳考证,李毓秀的人生经历平实,性情温和豁达,因而缺少传奇故事。史料记载,在年轻的时候,李毓秀师从同乡学者党冰壑,游学近二十年。科举不中后,就放弃了仕进之途,终身为秀才,致力于治学。精研《大学》《中庸》,创办敦复斋讲学。来听课的人很多,门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。平生只考中秀才,主要活动是教书。

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