弟子规

总叙 總敘

[清] 李毓秀 · 文

弟子规 AI 解说

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弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

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弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信

泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文

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译文

《弟子规》是圣人的训诲:首要孝悌,其次谨信;广泛爱众而亲近仁者,有余力则学文。

注释

弟(tì):同「悌」,敬爱兄长。

赏析

总叙为《弟子规》全篇纲领,短短二十四字,先标「圣人训」以立权威,随即排出「孝弟—谨信—爱众亲仁—学文」的修习次第。其要旨在于以德行为本、文艺为末:先把人伦与立身的根本做好,有余力才从事学问。这一顺序鲜明体现清代蒙书「先学做人、后学知识」的教育理念,也为其后各章(入则孝、出则弟、谨、信等)定下总纲。值得注意的是,「有余力则学文」将知识置于德行之后,足见此书以人格养成为先的取向,与传统科举时代功利读书形成对照,是理解全书精神的一把钥匙。

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李毓秀

清

李毓秀,字子潜,号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人,生于清代顺治年间,卒于雍正年间,享年八十三岁。清初著名学者、教育家。据国学学者王俊闳考证,李毓秀的人生经历平实,性情温和豁达,因而缺少传奇故事。史料记载,在年轻的时候,李毓秀师从同乡学者党冰壑,游学近二十年。科举不中后,就放弃了仕进之途,终身为秀才,致力于治学。精研《大学》《中庸》,创办敦复斋讲学。来听课的人很多,门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。平生只考中秀才,主要活动是教书。

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