惜誓

[汉] 贾谊 · 赋

简体

惜余年老而日衰兮,

岁忽忽而不反。

登苍天而高举兮,

历众山而日远。

观江河之纡曲兮,

离四海之沾濡。

攀北极而一息兮,

吸沆瀣以充虚。

飞朱鸟使先驱兮,

驾太一之象舆。

苍龙蚴虬于左骖兮,

白虎骋而为右𬴂。

建日月以为盖兮,

载玉女于后车。

驰骛于杳冥之中兮,

休息虖昆仑之墟。

乐穷极而不厌兮,

愿从容虖神明。

涉丹水而驰骋兮,

右大夏之遗风。

黄鹄之一举兮,

知山川之纡曲。

再举兮,

睹天地之圜方。

临中国之众人兮,

讬回飙乎尚羊。

乃至少原之野兮,

赤松、

王乔皆在旁。

二子拥瑟而调均兮,

余因称乎清商。

澹然而自乐兮,

吸众气而翱翔。

念我长生而久仙兮,

不如反余之故乡。

黄鹄后时而寄处兮,

鸱枭群而制之。

神龙失水而陆居兮,

为蝼蚁之所裁。

夫黄鹄神龙犹如此兮,

况贤者之逢乱世哉。

寿冉冉而日衰兮,

固儃回而不息。

俗流从而不止兮,

众枉聚而矫直。

或偷合而苟进兮,

或隐居而深藏。

苦称量之不审兮,

同权概而就衡。

或推迻而苟容兮,

或直言之谔謣。

伤诚是之不察兮,

并纫茅丝以为索。

方世俗之幽昏兮,

眩白黑之美恶。

放山渊之龟玉兮,

相与贵夫砾石。

梅伯数谏而至醢兮,

来革顺志而用国。

悲仁人之尽节兮,

反为小人之所贼。

比干忠谏而剖心兮,

箕子被发而佯狂。

水背流而源竭兮,

木去根而不长。

非重躯以虑难兮,

惜伤身之无功。

已矣哉!

独不见夫鸾凤之高翔兮,

乃集大皇之野。

循四极而回周兮,

见盛德而后下。

彼圣人之神德兮,

远浊世而自藏。

使麒麟可得羁而系兮,

又何以异虖犬羊?

繁體

惜余年老而日衰兮,

岁忽忽而不反。

登苍天而高举兮,

历众山而日远。

观江河之纡曲兮,

离四海之霑濡。

攀北极而一息兮,

吸沆瀣以充虚。

飞朱鸟使先驱兮,

驾太一之象舆。

苍龙蚴虯于左骖兮,

白虎骋而为右騑。

建日月以为盖兮,

载玉女于後车。

驰骛于杳冥之中兮,

休息虖昆仑之墟。

乐穷极而不厌兮,

愿从容虖神明。

涉丹水而驰骋兮,

右大夏之遗风。

黄鹄之一举兮,

知山川之纡曲。

再举兮,

睹天地之圜方。

临中国之众人兮,

讬回飙乎尚羊。

乃至少原之野兮,

赤松、

王乔皆在旁。

二子拥瑟而调均兮,

余因称乎清商。

澹然而自乐兮,

吸众气而翱翔。

念我长生而久仙兮,

不如反余之故乡。

黄鹄後时而寄处兮,

鸱枭群而制之。

神龙失水而陆居兮,

为蝼蚁之所裁。

夫黄鹄神龙犹如此兮,

况贤者之逢乱世哉。

寿冉冉而日衰兮,

固儃回而不息。

俗流从而不止兮,

众枉聚而矫直。

或偷合而苟进兮,

或隐居而深藏。

苦称量之不审兮,

同权概而就衡。

或推迻而苟容兮,

或直言之谔謣。

伤诚是之不察兮,

并纫茅丝以为索。

方世俗之幽昏兮,

眩白黑之美恶。

放山渊之龟玉兮,

相与贵夫砾石。

梅伯数谏而至醢兮,

来革顺志而用国。

悲仁人之尽节兮,

反为小人之所贼。

比干忠谏而剖心兮,

箕子被发而佯狂。

水背流而源竭兮,

木去根而不长。

非重躯以虑难兮,

惜伤身之无功。

已矣哉!

独不见夫鸾凤之高翔兮,

乃集大皇之野。

循四极而回周兮,

见盛德而後下。

彼圣人之神德兮,

远浊世而自藏。

使麒麟可得羁而係兮,

又何以异虖犬羊?

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贾谊

汉-200—-168

贾谊,又称贾生、贾太傅、贾长沙,汉族,洛阳(今河南洛阳东 )人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。 贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响。散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》、《𫛳鸟赋》最为著名。

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