吊屈原赋 吊屈原賦
简体
谊为长沙王太傅，
既以谪去，
意不自得；
及渡湘水，
为赋以吊屈原。
屈原，
楚贤臣也。
被谗放逐，
作《离骚》赋。
其终篇曰：
「已矣哉国！
无人兮，
莫我知也。
」遂自投汨罗而死。
谊追伤之，
因自喻其辞曰：
恭承嘉惠兮，
俟罪长沙；
侧闻屈原兮，
自沉汨罗。
造托湘流兮，
敬吊先生；
遭世罔极兮，
乃陨厥身。
呜呼哀哉！
逢时不祥。
鸾凤伏窜兮，
鸱枭翱翔。
阘茸尊显兮，
谗谀得志；
圣贤逆曳兮，
方正倒植。
世谓随、
夷为溷兮，
谓蹠、
蹻为廉；
莫邪为钝兮，
铅刀为铦。
吁嗟默默，
生之无故兮；
斡弃周鼎，
宝康瓠兮。
腾驾罢牛，
骖蹇驴兮；
骥垂两耳，
服盐车兮。
章甫荐履，
渐不可久兮；
嗟苦先生，
独离此咎兮。
讯曰：
已矣！
国其莫我知兮，
独壹郁其谁语？
凤漂漂其高逝兮，
固自引而远去。
袭九渊之神龙兮，
沕深潜以自珍；
偭蟂獭以隐处兮，
夫岂从虾与蛭螾？
所贵圣人之神德兮，
远浊世而自藏；
使骐骥可得系而羁兮，
岂云异夫犬羊？
般纷纷其离此尤兮，
亦夫子之故也。
历九州而相其君兮，
何必怀此都也？
凤皇翔于千仞兮，
览德辉而下；
之见细德之险徵兮，
遥增击而去之。
彼寻常之污渎兮，
岂能容夫吞舟之巨鱼？
横江湖之鳣鲸兮，
固将制于蝼蚁。
繁體
誼爲長沙王太傅，
既以謫去，
意不自得；
及渡湘水，
爲賦以弔屈原。
屈原，
楚賢臣也。
被讒放逐，
作《離騷》賦。
其終篇曰：
「已矣哉國！
無人兮，
莫我知也。
」遂自投汨羅而死。
誼追傷之，
因自喻其辭曰：
恭承嘉惠兮，
俟罪長沙；
側聞屈原兮，
自沈汨羅。
造託湘流兮，
敬弔先生；
遭世罔極兮，
乃隕厥身。
嗚呼哀哉！
逢時不祥。
鸞鳯伏竄兮，
鴟梟翺翔。
闒茸尊顯兮，
讒諛得志；
聖賢逆曵兮，
方正倒植。
世謂隨、
夷爲溷兮，
謂跖、
蹻爲廉；
莫邪爲鈍兮，
鉛刀爲銛。
吁嗟黙黙，
生之無故兮；
斡棄周鼎，
寳康瓠兮。
騰駕罷牛，
驂蹇驢兮；
驥垂兩耳，
服鹽車兮。
章甫薦履，
漸不可久兮；
嗟苦先生，
獨離此咎兮。
訊曰：
已矣！
國其莫我知兮，
獨壹鬱其誰語？
鳯漂漂其高逝兮，
固自引而遠去。
襲九淵之神龍兮，
沕深潛以自珍；
偭蟂獺以隱處兮，
夫豈從蝦與蛭螾？
所貴聖人之神德兮，
遠濁世而自藏；
使騏驥可得係而羈兮，
豈云異夫犬羊？
般紛紛其離此尤兮，
亦夫子之故也。
厯九州而相其君兮，
何必懷此都也？
鳯皇翔於千仞兮，
覽德輝而下；
之見細德之險徵兮，
遙増擊而去之。
彼尋常之汙瀆兮，
豈能容夫吞舟之巨魚？
橫江湖之鱣鯨兮，
固將制於螻蟻。
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译文
贾谊担任长沙王太傅，已经因为被贬谪而离去，心中不得志；等到渡湘水时，写赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤臣，遭受谗言被放逐，写作《离骚》。赋的末篇说：「罢了啊！国中无人啊，没有人了解我啊。」于是自己投入汨罗江而死。贾谊追念而感伤他，因而用文辞自我比喻说： 恭敬地承受美好的恩惠啊，在长沙等待治罪；从旁听说屈原啊，自己沉入了汨罗江。来到此地把心事托付湘江流水啊，恭敬地凭吊先生；遭逢的世道没有准极啊，竟然断送了他的性命。 唉，悲哀啊！遭逢的时代不吉祥。鸾鸟凤凰伏藏逃窜啊，鸱枭却在高空翱翔。庸碌卑劣之辈尊贵显赫啊，谗佞谄谀之人得志；圣贤被违逆拖拽啊，方正之才被颠倒放置。世人说卞随、伯夷污浊啊，说盗跖、庄蹻廉洁；说莫邪剑钝啊，铅刀反而锋利。 唉，默默无言，先生的遭际无故无端啊；转掉周鼎弃置一旁，却把破瓦壶当作宝物啊。让疲牛驾车奔腾，用跛脚驴作骖马啊；骏马垂着两只耳朵，拉着重载盐车啊。礼冠垫在鞋底，渐渐不能长久啊；可叹苦命的先生，偏偏独自遭受这样的灾祸啊。 结辞说：算了吧！国中没有人了解我啊，独自郁结胸中又能对谁诉说？凤凰漂漂然高飞远逝啊，本来就当自己引身而远远离去。效法九渊中的神龙啊，深潜隐没来珍重自己；背离蟂、獭而隐居避处啊，难道会去追随虾与水蛭蚯蚓？可贵的正是圣人神明的德行啊，远离浊世而自我藏匿；假使千里马可以被拴系加羁啊，与犬羊又有什么不同？在纷纷扰扰中遭逢这样的罪责啊，也有先生自己的缘故。历游九州去择选君主啊，何必偏偏怀恋这个都城？凤凰飞翔在千仞高空啊，看到德行的光辉才肯下降；见到德行浅薄者危险凶险的征兆啊，就远远振翅奋击而离开他。那寻常宽度的小水沟啊，怎么能容得下吞舟的大鱼？纵横江湖的鳣鱼鲸鱼啊，本来就将被蝼蚁所制服。
注释
俟罪：待罪，指在任职之地随时可能获罪。 阘茸（tà róng）：庸碌卑劣的小人。 随、夷、蹠、蹻：卞随、伯夷为古之高洁之士，盗跖、庄蹻为古之大盗，句谓世人贤愚颠倒。 康瓠（hù）：空壶、破瓦壶，喻无用之物。 讯：赋末总括全篇要义之辞，犹「乱曰」。 蛭螾（zhì yǐn）：水蛭与蚯蚓，喻卑污之物。
赏析
此赋借凭吊屈原而自伤身世。前半罗列一连串颠倒失序的意象：鸾凤伏窜而鸱枭翱翔，圣贤逆曳而方正倒植，随夷被目为污浊、盗跖反得廉洁之名，莫邪为钝而铅刀为铦；又以周鼎与康瓠、骐骥与蹇驴的错位，铺写是非混淆、贤愚倒置的世界，为屈原之死鸣不平，也为自己遭际发愤懑，句句吊人亦句句自吊。后半「讯曰」笔锋一转，以凤翔千仞、龙潜九渊为喻，提出远浊世、自引去、深潜自珍的处世之思，「历九州而相其君，何必怀此都」一问，超脱之论与眷恋之情两相拉扯，情理之间颇见挣扎。末以吞舟巨鱼制于蝼蚁收束，愤慨余音不尽。全篇骚体，以物喻人，情辞激越。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 08:48:55 · 置信度 medium。