鵩鸟赋 鵩鳥賦

[汉] 贾谊 · 赋

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简体

单阏之岁兮,

四月孟夏,

庚子日斜兮,

鵩集予舍。

止于坐隅兮,

貌甚闲暇。

异物来萃兮,

私怪其故。

发书占之兮,

谶言其度,

曰:

「野鸟入室兮,

主人将去。

」请问于鵩兮:

「予去何之?

吉乎告我,

凶言其灾。

淹速之度兮,

语予其期。

」鵩乃叹息,

举首奋翼;

口不能言,

请对以臆:

「万物变化兮,

固无休息。

斡流而迁兮,

或推而还。

形气转续兮,

变化而蟺。

沕穆无穷兮,

胡可胜言!

祸兮福所依,

福兮祸所伏;

忧喜聚门兮,

吉凶同域。

彼吴强大兮,

夫差以败;

越栖会稽兮,

勾践霸世。

斯游遂成兮,

卒被五刑;

傅说胥靡兮,

乃相武丁。

夫祸之与福兮,

何异纠纆;

命不可说兮,

孰知其极!

水激则旱兮,

矢激则远;

万物回薄兮,

振荡相转。

云蒸雨降兮,

纠错相纷;

大钧播物兮,

坱圠无垠。

天不可与虑兮,

道不可与谋;

迟速有命兮,

焉识其时!

且夫天地为炉兮,

造化为工;

阴阳为炭兮,

万物为铜。

合散消息兮,

安有常则?

千变万化兮,

未始有极!

忽然为人兮,

何足控抟;

化为异物兮,

又何足患!

小智自私兮,

贱彼贵我;

达人大观兮,

物无不可。

贪夫殉财兮,

烈士殉名。

夸者死权兮,

品庶每生。

怵迫之徒兮,

或趋西东;

大人不曲兮,

意变齐同。

愚士系俗兮,

窘若囚拘;

至人遗物兮,

独与道俱。

众人惑惑兮,

好恶积亿;

真人恬漠兮,

独与道息。

释智遗形兮,

超然自丧;

寥廓忽荒兮,

与道翱翔。

乘流则逝兮,

得坻则止;

纵躯委命兮,

不私与己。

其生兮若浮,

其死兮若休;

澹乎若深渊之静,

泛乎若不系之舟。

不以生故自宝兮,

养空而浮;

德人无累兮,

知命不忧。

细故蒂芥,

何足以疑!

」

繁體

單閼之歲兮,

四月孟夏,

庚子日斜兮,

鵩集予舍。

止於坐隅兮,

貌甚閑暇。

異物來萃兮,

私怪其故。

發書占之兮,

讖言其度,

曰:

「野鳥入室兮,

主人將去。

」請問於鵩兮:

「予去何之?

吉乎告我,

凶言其災。

淹速之度兮,

語予其期。

」鵩乃嘆息,

舉首奮翼;

口不能言,

請對以臆:

「萬物變化兮,

固無休息。

斡流而遷兮,

或推而還。

形氣轉續兮,

變化而蟺。

沕穆無窮兮,

胡可勝言!

禍兮福所依,

福兮禍所伏;

憂喜聚門兮,

吉凶同域。

彼吳強大兮,

夫差以敗;

越栖會稽兮,

勾踐霸世。

斯遊遂成兮,

卒被五刑;

傅説胥靡兮,

乃相武丁。

夫禍之與福兮,

何異糾纆;

命不可説兮,

孰知其極!

水激則旱兮,

矢激則遠;

萬物回薄兮,

振蕩相轉。

雲蒸雨降兮,

糾錯相紛;

大鈞播物兮,

坱圠無垠。

天不可與慮兮,

道不可與謀;

遲速有命兮,

焉識其時!

且夫天地爲爐兮,

造化爲工;

陰陽爲炭兮,

萬物爲銅。

合散消息兮,

安有常則?

千變萬化兮,

未始有極!

忽然爲人兮,

何足控摶;

化爲異物兮,

又何足患!

小智自私兮,

賤彼貴我;

達人大觀兮,

物無不可。

貪夫殉財兮,

烈士殉名。

夸者死權兮,

品庶每生。

怵迫之徒兮,

或趨西東;

大人不曲兮,

意變齊同。

愚士繫俗兮,

僒若囚拘;

至人遺物兮,

獨與道俱。

眾人惑惑兮,

好惡積億;

眞人恬漠兮,

獨與道息。

釋智遺形兮,

超然自喪;

寥廓忽荒兮,

與道翺翔。

乘流則逝兮,

得坻則止;

縱軀委命兮,

不私與己。

其生兮若浮,

其死兮若休;

澹乎若深淵之靜,

泛乎若不繫之舟。

不以生故自寶兮,

養空而浮;

德人無累兮,

知命不憂。

細故蔕芥,

何足以疑!

」

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译文

单阏之年,四月孟夏,庚子日太阳西斜时,鵩鸟飞落在我的屋舍。它停在座位的角落,神态十分悠闲。怪鸟来集聚,我私下奇怪它的缘故。打开占书占卜,谶语说出它的征兆,说:「野鸟进入屋室,主人将要离去。」我请问鵩鸟:「我离去将到哪里去?是吉利就告诉我,凶险就说那灾祸。淹留与速去的定数,请告诉我它的期限。」鵩鸟于是叹息,抬起头奋动翅膀;口不能说话,请让我用心意来回答:万物的变化,本来没有停止之时。循环流转而迁移,有的被推动又回还。形与气转相接续,变化如蝉蜕。精微深远无穷尽,哪能说得完!祸是福所依托的,福是祸所潜伏的;忧喜聚在同一门中,吉凶处在同一区域。那吴国强大,夫差因此败亡;越国栖于会稽,勾践称霸于世。李斯游仕成功,终于遭受五刑;傅说服刑为奴,却辅佐了武丁。祸与福相互纠缠,如同两股绞合的绳;命运不可言说,谁知道它的终极!水受激则奔涌,箭受激则射远;万物回环相薄,振荡而相互转化。云气上升化为雨降落,纷纭错杂变化万端。天地是大熔炉,造化是炉工;阴阳是炭火,万物是铜。聚散生灭,哪里有恒常法则?千变万化,从来没有终极!忽然成为人,何足眷恋把握;化为别的东西,又何足忧患!小智之人自私,贱视他人贵重自我;通达的人大度观照,对万物无可不可。贪财的人为财而死,重义的人为名殉身。夸耀的人死于权势,众人贪恋生存。为利禄所诱迫的人,奔走于东西;大人不为外物屈曲,对万变齐同看待。愚士拘系于世俗,窘迫如囚徒;至人遗弃外物,独自与大道同在。众人迷惑不解,好恶积满胸中;真人恬淡寡欲,独自与大道同息。放下智巧遗落形骸,超然于自我之外;在寥廓恍惚的境地,与大道一同翱翔。顺着水流就流逝,遇到水中小洲就停歇;把身躯交给命运,不据为己有。活着如同漂浮,死去如同休息;恬静得像深渊的止水,飘泛得像不系缆绳的舟。不因活着而贵重自己,涵养空虚之气而浮游;有德的人没有牵累,知道天命而不忧。细小的芥蒂之事,哪里值得疑虑!」

注释

单阏:太岁纪年名,卯年的别称。 鵩:猫头鹰一类的鸟,古人以为不祥。 坐隅:座位旁边。 谶:预言吉凶的隐语。 斡流:回旋流转。 蟺:通「蝉」,如蝉蜕变化。

赏析

贾谊谪居长沙,鵩鸟入舍,以为不祥,遂作此赋以自遣。全赋借与鵩鸟问答的形式展开一篇人生哲理:中幅历数吴越兴败、李斯与傅说祸福相易,反复申说祸福相倚、吉凶同域的道理,语气排宕,正是汉初黄老思想的典型表达。而「天地为炉,造化为工,阴阳为炭,万物为铜」一段,把人的生死聚散纳入造化的熔铸之中,想象奇伟,气象阔大,是全赋最警拔处。赋末以「纵躯委命」「其生若浮,其死若休」自解,表面旷达,实则青年才俊失意后的强自宽慰,旷达与悲愤互为表里,愈见沉郁。此赋对后世《庄子》化的赋体与人生观影响深远。

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贾谊

汉-200—-168

贾谊,又称贾生、贾太傅、贾长沙,汉族,洛阳(今河南洛阳东 )人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。 贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响。散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》、《𫛳鸟赋》最为著名。

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