服疑（事势）服疑（事勢）

简体

衣服疑者，

是谓争先；

泽厚疑者，

是谓争赏；

权力疑者，

是谓争强；

等级无限，

是谓争尊。

彼人者，

近则冀幸，

疑则比争。

是以等级分明，

则下不得疑：

权力绝尤，

则臣无冀志。

故天子之于其下也，

加五等，

已往则以为臣；

臣之于下也，

加五等，

已往则以为仆。

仆亦臣礼也。

然称仆不敢称臣者，

尊天子，

避嫌疑也。

制服之道，

取至适至和以予民，

至美至神进之帝。

奇服文章，

以等上下而差贵贱。

是以高下异，

则名号异，

则权力异，

则事势异，

则旗章异，

则符瑞异，

则礼宠异，

则秩禄异，

则冠履异，

则衣带异，

则环佩异，

则车马异，

则妻妾异，

则泽厚异，

则宫室异，

则床席异，

则器皿异，

则饮食异，

则祭祀异，

则死丧异。

故高则此品周高，

下则此品周下。

加人者品此临之，

埤人者品此承之。

迁则品此者进，

绌则品此者损。

贵周丰，

贱周谦；

贵贱有级，

服位有等。

等级既设，

各处其检，

人循其度。

擅退则让，

上僭则诛。

建法以习之，

设官以牧之，

是以天下见其服而知贵贱，

望其章而知其势，

使人定其心，

各著其目。

故众多而天下不眩，

传远而天下识祗。

卑尊已著，

上下已分，

则人伦法矣。

于是主之与臣，

若日之与星。

臣不几可以疑主，

贱不几可以冒贵。

下不凌等，

则上位尊；

臣不逾级，

则主位安；

谨守伦纪，

则乱无由生。