何氏初修族谱序何氏初修族譜序
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简体
予尝旅居江城时，有丰城耆逸何君诞孚。因予同年，乐安公时，谒于公馆。时曰：“此吾宗居丰城之叔，月湖先哲同叔之五世孙。敬持家谱，敢与一言，以示后人。”余于尚书公忝居，后时系同年。况其来，乃仁人孝子之意，可无一言以应之？
夫何之姓，韩之讹，皆所封唐。叔虞之后，支分派别，一而二，二而十、百、千，及其间分徙、继赘、商旅、游宦之不一，时异地殊，不相去属，遂为异宗。各族之别，然其一本之未所有不同也。按谱：丰城之何，分于崇仁之月湖，始出于唐令之易于。盖易于仕唐，为益昌令时，诏下病民莫甚，于曰：“吾敢爱一身，以病万氏哉！”遂自焚其诏，何之善庆根本于此。
我朝同叔，登名进士，历官刑部尚书，持赠银青光禄大夫。其善庆发于月湖者，盛矣。迨理顺赘于石塘，徐遂徙于荣塘，至诞孚继承儒风，卓然乡邑之长者，其善庆迁延于丰城者，远矣。
然世族不可以无谱，世谱不可以诬妄。是谱之修，真切实确。自易于至同叔凡十世，远者谨书其相承之次。自同叔至诞孚凡五世，近者也备书其昭穆之伦。三世之旁之伯颜分居清江，五世之旁之季良分居乐安，斯时之昭穆不能悉述，惟掇其节要，彼此各书，使互有所考，若然则亲疏不失，恩义自生，仁人孝子之意，流通于其间矣。呜呼！世之名门右族，有失祖宗于三五世之后者，反视内顾，岂不痛哉？今诞孚是举，则上而祖宗之远有所传，下而子孙之方来有所本，谓仁人孝子，庶乎近矣！是为序。
赐进士弟翰林院修撰吉水文天祥书。
繁體
予嘗旅居江城時，有豐城耆逸何君誕孚。因予同年，樂安公時，謁於公館。時曰：“此吾宗居豐城之叔，月湖先哲同叔之五世孫。敬持家譜，敢與一言，以示後人。”餘於尚書公忝居，後時系同年。況其來，乃仁人孝子之意，可無一言以應之？
夫何之姓，韓之訛，皆所封唐。叔虞之後，支分派別，一而二，二而十、百、千，及其間分徙、繼贅、商旅、遊宦之不一，時異地殊，不相去屬，遂爲異宗。各族之別，然其一本之未所有不同也。按譜：豐城之何，分於崇仁之月湖，始出於唐令之易於。蓋易於仕唐，爲益昌令時，詔下病民莫甚，於曰：“吾敢愛一身，以病萬氏哉！”遂自焚其詔，何之善慶根本於此。
我朝同叔，登名進士，歷官刑部尚書，持贈銀青光祿大夫。其善慶發於月湖者，盛矣。迨理順贅於石塘，徐遂徙於榮塘，至誕孚繼承儒風，卓然鄉邑之長者，其善慶遷延於豐城者，遠矣。
然世族不可以無譜，世譜不可以誣妄。是譜之修，真切實確。自易於至同叔凡十世，遠者謹書其相承之次。自同叔至誕孚凡五世，近者也備書其昭穆之倫。三世之旁之伯顏分居清江，五世之旁之季良分居樂安，斯時之昭穆不能悉述，惟掇其節要，彼此各書，使互有所考，若然則親疏不失，恩義自生，仁人孝子之意，流通於其間矣。嗚呼！世之名門右族，有失祖宗於三五世之後者，反視內顧，豈不痛哉？今誕孚是舉，則上而祖宗之遠有所傳，下而子孫之方來有所本，謂仁人孝子，庶乎近矣！是爲序。
賜進士弟翰林院修撰吉水文天祥書。
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解说 整理本
注释
同叔：何异（1129～1209），字同叔，江西省崇仁县巴山镇人。笃实君子，高自标致，有诗名，生平俸入多用于买山、购书，建有“浮石山庄”、“麻姑山房”以藏书。著有《月湖诗集》、《中兴百官题名》50卷、《月湖信笔》3卷。绍兴二十四年（1154）进士，初授石城县主簿，历两任调为萍乡知县，有政绩，经丞相周必大推荐，迁国子监、丞。在朝应对时，颇称帝意，升为监察御史，调任右正言。绍熙四年（1193），朝廷大臣对光宗屡屡借口自己有病，长期不探询年老多病的太上皇颇有微辞。何异上疏进谏，劝光宗应前往探视，光宗不予理睬。何异请求外任，调为湖南转运判官，兼管军事。绍熙五年，辰州（今湖南沅陵县）瑶族首领攻打邵阳，何异募兵降服。不久，调为浙西（苏州）提刑。后召回任太常少卿，改任秘书监实录院检讨官，代理礼部侍郎兼管太常寺职。庆元五年（1199）八月，因与韩侂胄意见不合被免职。后起任夔州（今四川奉节）知州兼本路安抚使。夔州地处偏僻，土瘠粮少，他与转运使从外地购粮储积，设立循环通济仓，解决民食。再以 宝谟阁待制提举太平兴国宫。开禧二年（1206），任潭州（今湖南长沙）知州。嘉定元年（1208）奉召回京任刑部侍郎。该年夏季发生旱灾、蝗灾。何异上疏：“缩造楮（纸）币”，“稍宽关市之征”。第二年，代理工部尚书，针对官员年老恋位不去的现象，上疏指出大臣辞官，不能只是官场浮仪，应该树立良好风尚。不久，以宝章阁直学士知泉州。
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