复志赋復志賦

[唐] 韩愈 · 赋

简体

愈既从陇西公平汴州,

其明年七月,

有负薪之疾,

退休于居,

作《复志赋》,

其辞曰:

​ 居悒悒之无解兮,

独长思而永叹;

​岂朝食之不饱兮,

宁冬裘之不完?

​昔余之既有知兮,

诚坎轲而艰难;

当岁行之未复兮,

从伯氏以南迁。

凌大江之惊波兮,

过洞庭之漫漫;

​至曲江而乃息兮,

逾南纪之连山。

嗟日月其几何兮,

携孤嫠而北旋;

值中原之有事兮,

将就食于江之南。

始专专于讲习兮,

非古训为无所用其心;

​

窥前灵之逸迹兮,

超孤举而幽寻;

既识路又疾驱兮,

孰知余力之不任?

考古人之所佩兮,

阅时俗之所服;

忽忘身之不肖兮,

谓青紫其可拾;

​自知者为明兮,

故吾之所以为惑。

​择吉日余西征兮,

亦既造夫京师;

君之门不可径而入兮,

遂从试于有司。

​惟名利之都府兮,

羌众人之所驰;

竞乘时而附势兮,

纷变化其难推;

全纯愚以靖处兮,

将与彼而异宜。

欲奔走以及事兮,

顾初心而自非。

​朝骋骛乎书林兮,

夕翱翔乎艺苑;

谅却步以图前兮,

浸近而愈远。

哀白日之不与吾谋兮,

至今十年其犹初!

岂不登名于一科兮,

曾不补其遗余。

进既不获其志愿兮,

退将遁而穷居;

​排国门之东出兮,

慨余行之舒舒。

时凭高以回顾兮,

涕泣下之交如;

​戾洛师而怅望兮,

聊浮游以踌躇。

假大龟以视兆兮,

求幽贞之所庐。

​甘潜伏以老死兮,

不显著其名誉。

​非夫子之洵美兮,

吾何为乎浚之都?

小人之怀惠兮,

犹知献其至愚。

固余异于牛马兮,

宁止乎饮水而求刍?

​伏门下而默默兮,

竟岁年以康娱。

时乘间以获进兮,

颜垂欢而愉愉;

仰盛德以安穷兮,

又何忠之能输?

昔余之约吾心兮,

谁无施而有获?

嫉贪佞之洿浊兮,

曰吾其既劳而后食。

惩此志之不修兮,

爱此言之不可忘;

情怊怅以自失兮,

心无归之茫茫。

​苟不内得其如斯兮,

孰与不食而高翔?

抱关之厄陋兮,

有肆志之扬扬。

伊尹之乐于畎亩兮,

焉贵富之能当?

恐誓言之不固兮,

斯自讼以成章。

往者不可复兮,

冀来今之可望。

繁體

愈既從隴西公平汴州,

其明年七月,

有負薪之疾,

退休於居,

作《復志賦》,

其辭曰:

​ 居悒悒之無解兮,

獨長思而永嘆;

​豈朝食之不飽兮,

寧冬裘之不完?

​昔餘之既有知兮,

誠坎軻而艱難;

當歲行之未復兮,

從伯氏以南遷。

凌大江之驚波兮,

過洞庭之漫漫;

​至曲江而乃息兮,

逾南紀之連山。

嗟日月其幾何兮,

攜孤嫠而北旋;

值中原之有事兮,

將就食於江之南。

始專專於講習兮,

非古訓爲無所用其心;

​

窺前靈之逸跡兮,

超孤舉而幽尋;

既識路又疾驅兮,

孰知餘力之不任?

考古人之所佩兮,

閱時俗之所服;

忽忘身之不肖兮,

謂青紫其可拾;

​自知者爲明兮,

故吾之所以爲惑。

​擇吉日餘西征兮,

亦既造夫京師;

君之門不可逕而入兮,

遂從試於有司。

​惟名利之都府兮,

羌衆人之所馳;

競乘時而附勢兮,

紛變化其難推;

全純愚以靖處兮,

將與彼而異宜。

欲奔走以及事兮,

顧初心而自非。

​朝騁騖乎書林兮,

夕翱翔乎藝苑;

諒卻步以圖前兮,

浸近而愈遠。

哀白日之不與吾謀兮,

至今十年其猶初!

豈不登名於一科兮,

曾不補其遺餘。

進既不獲其志願兮,

退將遁而窮居;

​排國門之東出兮,

慨餘行之舒舒。

時憑高以回顧兮,

涕泣下之交如;

​戾洛師而悵望兮,

聊浮游以躊躇。

假大龜以視兆兮,

求幽貞之所廬。

​甘潛伏以老死兮,

不顯著其名譽。

​非夫子之洵美兮,

吾何爲乎浚之都?

小人之懷惠兮,

猶知獻其至愚。

固餘異於牛馬兮,

寧止乎飲水而求芻?

​伏門下而默默兮,

竟歲年以康娛。

時乘間以獲進兮,

顏垂歡而愉愉;

仰盛德以安窮兮,

又何忠之能輸?

昔餘之約吾心兮,

誰無施而有獲?

嫉貪佞之洿濁兮,

曰吾其既勞而後食。

懲此志之不修兮,

愛此言之不可忘;

情怊悵以自失兮,

心無歸之茫茫。

​苟不內得其如斯兮,

孰與不食而高翔?

抱關之厄陋兮,

有肆志之揚揚。

伊尹之樂於畎畝兮,

焉貴富之能當?

恐誓言之不固兮,

斯自訟以成章。

往者不可復兮,

冀來今之可望。

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韩愈

唐768—824

韩愈,字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”,又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。思想上,韩愈崇奉儒学,力排佛老。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。

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