晚泊浔阳望庐山晚泊潯陽望廬山
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简体
挂席几千里，
名山都未逢。
泊舟浔阳郭，
始见香炉峰。
尝读远公传，
永怀尘外踪。
东林精舍近，
日暮但闻钟。
繁體
挂席幾千里，
名山都未逢。
泊舟潯陽郭，
始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，
永懷塵外蹤。
東林精舍近，
日暮但聞鐘。
解说 整理本
题解
这首五律的上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，以空灵之笔来写内在的情感。全诗简淡自然、空灵无迹，颇有随笔的味道，而在随意挥写间，不但勾画了江山风景，而且抒发了倾慕高僧慧远、向往隐居胜地的隐逸情怀。
译文
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。 当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。 我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。 东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
注释
浔阳：江州治所，今江西省九江市。 挂席：张帆。 郭：外城。 远公传：梁代释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。 尘外踪：谢康乐《田南村园激流植授》：「唯开蒋生径，永怀求羊踪。」 东林精舍：即东林寺，在庐山峪岭以北。精舍，僧人所居。
赏析
《吕氏童蒙训》：浩然诗：「挂席几千里，名山都来逢。泊舟浔阳郭、始见香炉峰。」但详看此等语，自然高远。如「松月生夜凉，石泉满清听」，亦可以为高远者也。 《王孟诗评》：刘云：不经造意作。 《唐诗广选》：谢曰：诗有韵有格，格高似梅花，韵高似海棠。欲韵胜者易，欲格高者难，二者孟浩然兼之。 《唐诗援》：只如说话，而当代词人为之敛手，良由风神超绝，非复尘凡所有。王曰：前半偶然会心，后半淡然适足，遂成绝唱。 《唐三体诗评》：后半写「望」字，闲远空阔。 《唐贤三昧集笺注》：一起超脱。不拘泥于对法，自是盛唐本色。 《历代诗法》：意匠浑沦，不可寻枝摘叶。 《唐诗别裁》：已近远公精舍，而但闻钟声，写「望」字意，悠然神远。 《岘佣说诗》：五律有清空一气，不可以炼句炼字求者，最为高格。如襄阳「挂席几千里」，所谓「羚羊挂角，无迹可求」。 《石遗室诗话》：夫古今所传伫兴而得者，莫如孟浩然之「微云淡河汉，疏雨滴梧桐」、「挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰」诸语。然当时实有微云、疏雨、河汉、梧桐诸景物，谋于目，谋于心，并无一字虚造，但写得大方不费力耳。然如此人人眼中之景，人人口中之言，而必待孟山人发之者，他人一腔俗虑，挂席千里，并不为看山计。自襄阳下汉水，至于九江、黄州、赤壁、武昌，皆卑不足道；惟匡庐东南伟观，久负大名。但俗人未逢名山，不觉其郁郁；逢名山，亦不觉其欣欣耳。 《唐宋诗举要》：一片空灵。
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