送綦毋潜落第还乡 送綦毋潛落第還鄉
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其他版本（同题同作者异文）
简体
圣代无隐者，
英灵尽来归。
遂令东山客，
不得顾采薇。
既至金门远，
孰云吾道非。
江淮度寒食，
京洛缝春衣。
置酒临长道，
同心与我违。
行当浮桂棹，
未几拂荆扉。
远树带行客，
孤城当落晖。
吾谋适不用，
勿谓知音稀。
繁體
聖代無隱者，
英靈盡來歸。
遂令東山客，
不得顧采薇。
既至金門遠，
孰雲吾道非。
江淮度寒食，
京洛縫春衣。
置酒臨長道，
同心與我違。
行當浮桂棹，
未幾拂荊扉。
遠樹帶行客，
孤城當落暉。
吾謀適不用，
勿謂知音稀。
平声
仄声
不拘
未定
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译文
圣明的时代没有隐居的人，才俊之士全都出来归附朝廷。于是让东山隐居的高士，再不能顾念去山中采薇。你既到京城应试却未能进金门，谁又能说我们的主张不对呢。你在江淮度过了寒食节，又到京洛缝制春衣。我置下酒宴在长路上为你送行，同心之人即将与我分别。你将乘起桂木船桨的归舟，不久就会回到柴门。远处的树带着远行的客人，孤城正对着落日的余晖。只是我们的谋划恰好没被采用，不要说世上知音稀少。
注释
东山客：指隐士，用东晋谢安高卧东山之典。 采薇：用伯夷、叔齐采薇首阳山之典，代指隐居。 金门：即金马门，汉代宫门名，代指朝廷。 桂棹（zhào）：桂木制的船桨。 荆扉：柴门。
赏析
这是安慰友人落第的诗。起首以「圣代无隐者」肯定其出山之举，继以「孰云吾道非」反问，断然否认落第即是道之不行；中段细数友人旅途日程，江淮寒食、京洛春衣，体贴入微；「远树带行客，孤城当落晖」以暮景写送别，十字写尽归途苍茫，历来为人称道；结句「勿谓知音稀」以知音之许相慰，温厚而不作愁苦语。全诗一意劝解而不作寻常悲语，层层宽解，最见交谊之深，也见出唐人送别诗的宽厚气象。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 05:31:06 · 置信度 high。