楚辞 · 九歌 · 其二

云中君 雲中君

[周] 屈原 · 诗

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简体

浴兰汤兮沐芳,

华采衣兮若英。

灵连蜷兮既留,

烂昭昭兮未央。

蹇将憺兮寿宫,

与日月兮齐光。

龙驾兮帝服,

聊翱游兮周章。

灵皇皇兮既降,

猋远举兮云中。

览冀洲兮有馀,

横四海兮焉穷。

思夫君兮太息,

极劳心兮忡忡。

繁體

浴蘭湯兮沐芳,

華采衣兮若英。

靈連蜷兮既留,

爛昭昭兮未央。

蹇將憺兮壽宮,

與日月兮齊光。

龍駕兮帝服,

聊翱遊兮周章。

靈皇皇兮既降,

猋遠舉兮雲中。

覽冀洲兮有餘,

橫四海兮焉窮。

思夫君兮太息,

極勞心兮忡忡。

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译文

用兰汤沐浴,用香草洗头,穿着华采的衣裳像花朵一样。 云神连绵蜷曲地安然留驻,灿烂的光辉没有尽头。 将在寿宫安然安居,与日月同放光辉。 驾着龙车、穿着天帝的服饰,姑且翱游、往来周章。 神灵煌煌地降临,又疾速远远飞举到云中。 俯览冀州还有余裕,横绝四海哪里有穷尽。 思念云神啊长声叹息,极度劳心,忧心忡忡。

注释

连蜷:连绵蜷曲,形容云气缭绕舒卷的样子。 蹇:句首语气词。 憺(dàn):安然、安泰。 周章:往来周旋、到处遨游的样子。 猋(biāo):疾速的样子,同「飙」。 皇皇:同「煌煌」,光明盛大的样子。

赏析

这是祭祀云神的乐歌。前半极写云神之美:浴兰沐芳、华采若英,神的服饰仪容与云霞之色暗相映合;「连蜷既留」「烂昭昭兮未央」,以云的舒卷不定状写神的姿容,「与日月兮齐光」总束其光明普照;「龙驾帝服」「翱游周章」写其往来倏忽,正是行云的特点。后半笔势陡转:神灵「既降」旋即「猋远举兮云中」,人神相接只在瞬息之间,怅惘由是而生;「览冀洲兮有馀,横四海兮焉穷」极言神之广大,愈显人间思慕的无可奈何。结句长太息、劳心忡忡,将迎神者绵绵的眷恋与神去不留的失落融成一片,聚散倏忽正是《九歌》人神关系的动人母题。

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屈原

周-340—-278

屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》、《九歌》等。

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