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登石伞峰登石傘峰
夙志慕遐峤，偶时叨抚封。 幸兹秋成候，得与心期从。 宛在洲渚外，稍跻林岭重。 紫垣感嘉惠，丹壑畅幽踪。 之子绰有裕，结庐枕前峰。 亭台互亏蔽，物象分轻浓。 玉伞践危石，苔枝栖古松。 登攀逐群彦，息偃慙衰容。 阊阖如可接，灵仙疑暂逢。 海帆去的的，霜雁来噰噰。 赫奕护军重，导迎裨将恭。 回舟迟新月，鼙鼓迎疏钟。
有平仄小庭水植率尔成诗小庭水植率爾成詩
泓然一缶水，下与㘭堂接。 青菰八九枝，圆荷四五叶。 动摇香风至，顾盼野心惬。 行可采芙蓉，长江讵云涉。 （见钱仲联《韩昌黎诗系年集释》卷九《奉和钱七兄曹长盆池所植》附）（按：宋方崧卿《韩集举正》卷三云：「钱徽也。 唐本具钱诗于前。 」）。
句
思出秦云外，恩生汉水东。
太原寒食观仗上严司空太原寒食觀仗上嚴司空
天倚王师静沙漠，年年寒食幷州乐。 珠华相压驾重（下缺。 见上海图书馆藏明抄本《古今岁时杂咏》卷十一，末注：「以下古本缺二页。 」《四库全书》本无。 ）。
谢人送鲫鱼鲙謝人送鯽魚鱠
君家一筯万钱𢬵，分我银丝侑客欢。 芳饵得来珍丙穴，金刀落处照辛盘。 腹空羞迫诗肩瘦，鳞活能生酒面寒。 玉手行厨如许巧，说教鱼婢学应难。
题瀑布诗三首 三題瀑布詩三首 三
清明云日开，山路足莓苔。 瀑溜千寻落，乘闲一看来。 （见刘喜海《金石苑》卷二。 《舆地纪胜》卷一五七《资州》录第二首。 张忱石先生告：《永乐大典》卷九七六六引《成都府志》录第一首，今据以校补。 ）（〖1〗《金石苑》云：「高约二尺，广三尺六寸，十二行，行七字，字径寸余至二寸不等。 正书。 下端石残缺。 」石刻题下署：「资□刺史王师闵。 」末署：「大和二年正月七日。 」〖2〗刘喜海跋云：「右诗刻在资州。 此西岩龙潭瀑布诗也，见王象之《碑目》。 王师闵为资州刺史，史失载。 」〖3〗《舆地纪胜》云：「唐王师闵守资中，政有能声。 尝游西岩，留《瀑布诗》于石壁。 其一曰〖录第二首，略〗。 」按：据《舆地纪胜》及《永乐大典》所录诗，知石刻除稍有漫漶外，大致完整。 《金石苑》谓「下端石残缺」，未允。 ）。
有平仄同观察使张公仲方大和元年夏祷雨归至圣泉寺作（题拟）同觀察使張公仲方大和元年夏禱雨歸至聖泉寺作（題擬）
雨随青嶂合，云拂画旗来。 （见《淳熙三山志》卷八、《闽都记》卷十一）（〖1〗《淳熙三山志》云：「今诗牌在圣泉。 」同作者为张仲方、李贻孙、彭城三人，《全唐诗》仅收仲方诗。 ）。
有平仄登石伞峰登石傘峰
威凤昔未起，兹山嘉气深。 逶迤抱川阜，萝茑方沈沈。 龙节稍岩径，星轩伴幽寻。 尝闻谢公事，今嘉昭旷心。 绝顶上巍峨，秋晨好登临。 芦洲辨微色，天籁闻虚吟。 支策睇归湖，舒情凝远岑。 徘徊绕灵伞，登坐延芳襟。 溪路鏁重扃，松门交翠阴。 贞姿在空谷，瑞色仍栖林。 晚霭覆回汀，轻桡环碧浔。 探奇幸陪唱，愿继咸池音。
有平仄滤水罗赋附歌濾水羅賦附歌
玉巵无当兮安可拟，风飘有声兮不足比。 惟滤罗之用也大哉，故去此而取彼。
歌行一首
古人重义不重金，曲高和寡勿（《宗镜录》、《偈颂》作「无」）知音。 今时志（《宗镜录》、《偈颂》作「学」）士还如此，语默动用迹难寻。 所嗟世上歧路者，终日崎岖狂（《宗镜录》、《偈颂》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要须登险（《宗镜录》作「陟」）访椿林。 穷子舍父远逃逝，却于本舍绝知音。 贫女宅中无价宝，却将秤卖他人（《宗镜录》、《偈颂》作「小秤买他」）金。 心无相，用还（《偈颂》作「能」）深，无常境界不能侵。 运用能随高与下，灵光且（《偈颂》作「元」）不是浮沉。 无相无（《偈颂》、《宗镜录》无此字）心能运曜，应声应色随方照。 虽在方而不在方，任运高低总能妙。 亦（《偈颂》、《宗镜录》作「寻」）无头，复无尾，灵（《偈颂》、《宗镜录》作「焰」）光运运从何起？ 只今起者便是心（《偈颂》、《宗镜录》作「祇者如今全是心」），心用明时更何你（《偈颂》、《宗镜录》作「心用明心心复尔」）。 不居方，无处觅，运用无踪复无迹。 识取如今明觅（《偈颂》作「密」）人，终朝莫慢（《偈颂》作「漫」，《宗镜录》作「谩」）别求的。 懃（《宗镜录》作「劝」）心学，近藂林，莫将病眼认花针。 说教本穷无相理，广读元来不识心。 了（《偈颂》、《宗镜录》作「识」）取心，识（《偈颂》、《宗镜录》作「了」）取境，了心识境（《偈颂》、《宗镜录》作「识心了境」）禅河净。 但（《宗镜录》作「若」，《偈颂》作「知」）能了境便识心，万法都如闼婆影。 劝且学，莫为师，不用登高向下窥。 平源不用金刚钻，剑刃之中错下锥。 向前来，莫人我，山僧有曲无人和。 了空无相即法师（《偈颂》作「了境心空即法王」），不用绫罗将作幡（《偈颂》作「为播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思议。 自家坏（《偈颂》作「怀」）却真宝藏，终日从人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈颂》作「上」）一波成。 但能当境无情计（《偈颂》作「系」），还同水面本地平。 应大躯，应小躯，运用只随如（《偈颂》作「如随」）意珠。 被（《偈颂》作「披」）毛戴角形虽异，能应之心（《偈颂》作「应物之情」）体不殊。 应眼时，若千日，万像不能逃影质。 凡夫只是未曾观，那得自轻而退屈。 应耳时，若幽谷，大小音声无不足。 什（《偈颂》作「十」）方钟鼓一时鸣，灵光运运常相续。 应意时，绝分别，照烛森罗长（《偈颂》作「恒」）不歇。 透过山河石壁间，要且照时常寂灭。 境自虚，不须畏，终朝照烛无形（《偈颂》作「元无」）对。 设使（《偈颂》作「尔」）任持浮幻身，运用都无舌身意。
题游息洞（题拟）題遊息洞（題擬）
所乐非吾独，人人共此情。 往来三伏里，试酌一泓清。 （见民国廿七年刊朱汝珍纂《阳山县志》卷十七《金石》）（按：《阳山县志》录《陆志》云：「右诗字大一寸五分，在游息洞口石壁。 」）。
有平仄别韩湘（附存）別韓湘（附存）
未为世用古来多，如子雄文世孰过。 好待功成身退后，却抽身去卧烟萝。 （见《青琐高议别集》卷四）（按：此诗似出后人伪托。 然韩湘仙事，始于唐时，此诗为唐人或宋人作，今已无从辨明，姑录存于此。 ）。
有平仄 AI 解说曹成王碑附诗曹成王碑附詩
太支十三，曹于弟季。 或亡或微，曹始就事。 曹之祖王，畏塞绝迁。 零王黎公，不闻仅存。 子父易封，三王守名。 延延百载，以有成王。 成王之作，一自其躬。 文被明章，武荐畯功。 苏枯弱彊，龈其奸猖。 以报于宗，以昭于王。 王亦有子，处王之所，唯旧之视，蹶蹶陛陛。 实取实似，刻诗其碑，为示无止。 （同前书卷二八）（按：碑云：「乃序而诗之。 」）。
有平仄