七古

送纵宇一郎东行送縱宇一郎東行

[现代] 毛泽东 · 诗

简体

云开衡岳积阴止，

天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，

山川奇气曾钟此。

君行吾为发浩歌，

鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，

艨艟巨舰直东指。

无端散出一天愁，

幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，

要将宇宙看稊米。

沧海横流安足虑，

世事纷纭从君理。

管却自家身与心，

胸中日月常新美。

名世于今五百年，

诸公碌碌皆余子。

平浪宫前友谊多，

崇明对马衣带水。

东瀛濯剑有书还，

我返自崖君去矣。

繁體

雲開衡嶽積陰止，

天馬鳳凰春樹裏。

年少崢嶸屈賈才，

山川奇氣曾鍾此。

君行吾爲發浩歌，

鯤鵬擊浪從茲始。

洞庭湘水漲連天，

艨艟鉅艦直東指。

無端散出一天愁，

幸被東風吹萬里。

丈夫何事足縈懷，

要將宇宙看稊米。

滄海橫流安足慮，

世事紛紜從君理。

管卻自家身與心，

胸中日月常新美。

名世於今五百年，

諸公碌碌皆餘子。

平浪宮前友誼多，

崇明對馬衣帶水。

東瀛濯劍有書還，

我返自崖君去矣。

该作品暂无平仄数据。

解说 整理本

题解

《七古·送纵宇一郎东行》毛泽东于1918年4月送别罗章龙（纵宇一郎为其化名）东赴日本时所作七言古诗。全诗以叙述友情为主，表达了作者学生时代就探索人生、追求真理的伟大抱负。立意高远，用词、用典平实准确。这首诗最早发表在1979年《党史研究资料》。

译文

白云亮了，南岳衡山积压的阴雨已消散，群峰间的天马山、凤凰山都沉浸在春天的树木里。少年雄心怀屈原贾谊的才华，山河的灵气曾钟情天湘楚大地。高歌一曲，我将为我的朋友送别，鲲鹏展翅击水从此就要开始。洞庭湖、湘江水，天连着天，水连着水，大型巨舰正要向东直接进发。 不知怎的满天的愁云散出，却被万里东风吹得无影无踪。大丈夫岂能有区区小事萦怀于心，应该把偌大的宇宙看得如同小米。天下动荡哪里值得左顾右盼，纷繁人间大事需要我们来料理。首先抓好自身的身心修养，才使自己胸有成竹，头脑日日新，事事美。五百年必有王者兴， 而现今这些掌权者全是平庸之辈，碌碌庸庸。在平浪宫前我为我友饯行包含着多少情谊，上海崇明岛与日本对马岛仅一衣带水。你去日本求学时要有书信经常来往，我送朋友终须一别而你已远去了。

注释

七古：七言古诗。每句七个字，句数不限，偶句押韵，首句可押可不押，不像七律那样讲究平仄对仗。 纵宇一郎东行：纵宇一郎，罗章龙在1915年同毛泽东初次通信时，就已用过的化名。1918年四月，罗去日本临行前，新民学会在长沙北门外的平浪宫聚餐，为他饯行。毛泽东用“二十八画生”的笔名写了这首诗送行。时间约在这年初夏。罗章龙到上海（1915年日本政府向袁世凯政府提出最后通牒的日子，限期要袁答复承认日本旨在独占中国的“21条”），日本政府警察侮辱、殴打中国的爱国留学生，迫使他们回国。因此没有去日本。 天马凤凰：指岳麓山东南、湘江之西的两座毗邻的小山。 屈贾：战国时楚国屈原，汉代贾谊，皆极有才华。屈，指屈原。屈原（约前340—约前278），名平，字原。战国楚人。初辅佐楚怀王，任左徒、三闾大夫。后遭去职，被放遂，长期流浪沅、湘流域。因深感楚国政治腐败，无法实现自己的政治主张，以挽救楚国危亡，遂投汨罗江自尽。其代表著作有《离骚》、《天问》、《九歌》等。贾，指汉朝贾谊 钟：聚集。古人称山川灵秀之气所聚集，便产生人才。 艨艟：通作“艨艟”，战舰，此指轮船。2003年，中央文献研究室在重印的《毛泽东诗词集》中，将“艟艨”订正为“艨艟”。 宇宙看稊米：把世事看作平常。稊（tí题），草名，结实如小米。稊米，形容小。 世事纷纭从君理：1979年罗罗章龙在《回忆新民学会（由湖南到北京）》一文中第一次提供该诗时，觉得有负故人厚望，改作“世事纷纭何足理”，后来又恢复了原诗句。 名世于今五百年：名世，著名于世。《孟子·公孙丑下》原文为：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。” 诸公碌碌皆余子：诸公，指当时的当权人物。碌碌，平庸。语意见《后汉书·祢衡传》。原文为：“常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”余子，其余的人。 崇明对马衣带水：长江口的崇明岛和日本的对马岛，相隔只一衣带宽的水。据《南史·陈后主纪》记载，隋文帝说隋和陈只隔“一衣带水”，把长江比做一条衣带。 东瀛（yíng）：东海，后也指日本。 我返自崖君去矣：《庄子·山木》：“送君者皆自崖而反，君自此远矣！”“反”通“返”。

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毛泽东

现代

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