日出行
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简体
日出东方隈,
似从地底来。
历天又入海,
六龙所舍安在哉?
其始与终古不息,
人非元气安得与之久裴徊。
草不谢荣于春风,
木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运,
万物兴歇皆自然。
羲和羲和,
汝奚汨没于荒淫之波。
鲁阳何德,
驻景挥戈。
逆道违天,
矫诬实多。
吾将囊括大块,
浩然与溟涬同科。
繁體
日出東方隈,
似從地底來。
歷天又入海,
六龍所舍安在哉?
其始與終古不息,
人非元氣安得與之久裴徊。
草不謝榮於春風,
木不怨落於秋天。
誰揮鞭策驅四運,
萬物興歇皆自然。
羲和羲和,
汝奚汨沒於荒淫之波。
魯陽何德,
駐景揮戈。
逆道違天,
矯誣實多。
吾將囊括大塊,
浩然與溟涬同科。
解说 AI 生成,仅供参考
译文
太阳从东方的山隈升起,好像从地底出来。经历天空又落入大海,六龙所栖止的地方在哪里呢?它从开始到终古从不停息,人不是元气,怎能与它长久徘徊。草不在春风里感谢它的繁荣,树不怨恨在秋天凋落。是谁挥动鞭子驱使四季运行?万物的兴盛与止息都是自然。羲和啊羲和,你为什么沉没在荒淫的波涛里。鲁阳公有什么德行,能挥手戈让日影停留。这是违逆常道、违背上天,欺诬之处实在太多。我将囊括天地大块,浩然与溟涬混而为一。
注释
隈(wēi):山水弯曲处。 六龙:神话中为太阳驾车的六条龙。 羲和:神话中为太阳驾车之神。 鲁阳:鲁阳公,传说其挥戈使西沉的太阳退回三舍。 大块:天地。 溟涬(xìng):自然未分的混沌元气。
赏析
诗由日出日落的自然循环发问:太阳历天入海,驾日的六龙栖止何处?太阳亘古不息,人非元气,不能与之久相徘徊,由天象之永恒反衬人生之短促。「草不谢荣于春风,木不怨落于秋天」以草木自荣自落、不谢不怨,说明万物兴歇皆出自然,无谁驱使,立论清峻。后半直呼羲和,责其何为沉没于荒波;又斥鲁阳挥戈驻日为逆天矫诬,对人力干预自然运行的说法痛加否定。结尾「囊括大块,与溟涬同科」,以与混沌元气同体混一作结。全诗由问天而破妄而归于顺应自然,议论与想象相生。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 02:28:32。