古风 三十六古風 三十六
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简体
抱玉入楚国，
见疑古所闻。
良宝终见弃，
徒劳三献君。
直木忌先伐，
芳兰哀自焚。
盈满天所损，
沈冥道为群。
东海沈碧水，
西关乘紫云。
鲁连及柱史，
可以蹑清芬。
繁體
抱玉入楚國，
見疑古所聞。
良寶終見棄，
徒勞三獻君。
直木忌先伐，
芳蘭哀自焚。
盈滿天所損，
沈冥道爲羣。
東海沈碧水，
西關乘紫雲。
魯連及柱史，
可以躡清芬。
平声
仄声
不拘
未定
解说 AI 生成，仅供参考
译文
怀抱着玉进入楚国，被怀疑是古来就有的事。良宝终究被抛弃，白白地三次献给国君。直的树木忌惮先被砍伐，芳香的兰花悲哀于自焚。盈满是上天所要减损的，沉静幽冥的人与道为群。（如鲁仲连）在东海沉没于碧水之中，（如老子）出西关乘着紫云而去。鲁仲连和柱下史，可以追随他们的清芬。
注释
抱玉、三献：卞和抱璞玉三献楚王，初两遭刖足，后成和氏璧，典见《韩非子》。 沈冥：沉静隐晦，不求闻达。 鲁连：鲁仲连，助赵退秦而不受赏，逃隐于东海。 柱史：柱下史，老子曾为周柱下史，后乘青牛出关西去。 蹑：追随、踏循。
赏析
起四句以卞和抱玉三献反遭疑弃之典，写良才见弃、忠而见疑之痛。「直木忌先伐，芳兰哀自焚」承以物理：出众者先受害，芳洁者自召祸，两句对举精警。「盈满天所损」用日月盈亏之理，归结到「沈冥道为群」——唯有沉晦隐逸才合于道。末以鲁仲连遁东海、老子出西关两个高士行迹作结，表示愿蹑其清芬而去。全诗由愤懑而悟道而慕隐，典故层叠而意脉一贯，把怀才不遇的悲愤化为全身远祸的抉择。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 02:28:32。