礼记 深衣 深衣
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简体
古者深衣，
盖有制度，
以应规、
矩、
绳、
权、
衡。
短毋见肤，
长毋被土。
续衽，
钩边。
要缝半下；
袼之高下，
可以运肘；
袂之长短，
反诎之及肘。
带下毋厌髀，
上毋厌胁，
当无骨者。
制：
十有二幅以应十有二月。
袂圜以应规；
曲袷如矩以应方；
负绳及踝以应直；
下齐如权衡以应平。
故规者，
行举手以为容；
负绳抱方者，
以直其政，
方其义也。
故《易》曰：
坤，
「六二之动，
直以方」也。
下齐如权衡者，
以安志而平心也。
五法已施，
故圣人服之。
故规矩取其无私，
绳取其直，
权衡取其平，
故先王贵之。
故可以为文，
可以为武，
可以摈相，
可以治军旅，
完且弗费，
善衣之次也。
具父母、
大父母，
衣纯以缋；
具父母，
衣纯以青。
如孤子，
衣纯以素。
纯袂、
缘、
纯边，
广各寸半。
繁體
古者深衣，
蓋有制度，
以應規、
矩、
繩、
權、
衡。
短毋見膚，
長毋被土。
續衽，
鉤邊。
要縫半下；
袼之高下，
可以運肘；
袂之長短，
反詘之及肘。
帶下毋厭髀，
上毋厭脅，
當無骨者。
制：
十有二幅以應十有二月。
袂圜以應規；
曲袷如矩以應方；
負繩及踝以應直；
下齊如權衡以應平。
故規者，
行舉手以爲容；
負繩抱方者，
以直其政，
方其義也。
故《易》曰：
坤，
「六二之動，
直以方」也。
下齊如權衡者，
以安志而平心也。
五法已施，
故聖人服之。
故規矩取其無私，
繩取其直，
權衡取其平，
故先王貴之。
故可以爲文，
可以爲武，
可以擯相，
可以治軍旅，
完且弗費，
善衣之次也。
具父母、
大父母，
衣純以繢；
具父母，
衣純以青。
如孤子，
衣純以素。
純袂、
緣、
純邊，
廣各寸半。
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