奔丧第三十四 奔喪第三十四

[汉] 戴圣 · 文

简体

奔丧之礼:

始闻亲丧,

以哭答使者,

尽哀;

问故,

又哭尽哀。

遂行,

日行百里,

不以夜行。

唯父母之丧,

见星而行,

见星而舍。

若未得行,

则成服而后行。

过国至竟,

哭尽哀而止。

哭辟市朝。

望其国竟哭。

至于家,

入门左,

升自西阶,

殡东,

西面坐,

哭尽哀,

括发袒,

降堂东即位,

西乡哭,

成踊,

袭绖于序东,

绞带。

反位,

拜宾成踊,

送宾,

反位;

有宾后至者,

则拜之,

成踊、

送宾皆如初。

众主人兄弟皆出门,

出门哭止;

阖门,

相者告就次。

于又哭,

括发袒成踊;

于三哭,

犹括发袒成踊。

三日,

成服,

拜宾、

送宾皆如初。

奔丧者非主人,

则主人为之拜宾送宾。

奔丧者自齐衰以下,

入门左中庭北面哭尽哀,

免麻于序东,

即位袒,

与主人哭成踊。

于又哭、

三哭皆免袒,

有宾则主人拜宾、

送宾。

丈夫妇人之待之也,

皆如朝夕哭,

位无变也。

奔母之丧,

西面哭尽哀,

括发袒,

降堂东即位,

西乡哭,

成踊,

袭免绖于序东,

拜宾、

送宾,

皆如奔父之礼,

于又哭不括发。

妇人奔丧,

升自东阶,

殡东,

西面坐,

哭尽哀;

东髽,

即位,

与主人拾踊。

奔丧者不及殡,

先之墓,

北面坐,

哭尽哀。

主人之待之也,

即位于墓左,

妇人墓右,

成踊尽哀括发,

东即主人位,

绖绞带,

哭成踊,

拜宾,

反位,

成踊,

相者告事毕。

遂冠归,

入门左,

北面哭尽哀,

括发袒成踊,

东即位,

拜宾成踊。

宾出,

主人拜送;

有宾后至者则拜之成踊;

送宾如初。

众主人兄弟皆出门,

出门哭止,

相者告就次。

于又哭,

括发成踊;

于三哭,

犹括发成踊。

三日成服,

于五哭,

相者告事毕。

为母所以异于父者,

壹括发,

其余免以终事,

他如奔父之礼。

齐衰以下不及殡:

先之墓,

西面哭尽哀,

免麻于东方,

即位,

与主人哭成踊,

袭。

有宾则主人拜宾、

送宾;

宾有后至者,

拜之如初。

相者告事毕。

遂冠归,

入门左,

北面哭尽哀,

免袒成踊,

东即位,

拜宾成踊,

宾出,

主人拜送。

于又哭,

免袒成踊;

于三哭,

犹免袒成踊。

三日成服,

于五哭,

相者告事毕。

闻丧不得奔丧,

哭尽哀;

问故,

又哭尽哀。

乃为位,

括发袒成踊,

袭绖绞带即位,

拜宾反位成踊。

宾出,

主人拜送于门外,

反位;

若有宾后至者,

拜之成踊,

送宾如初。

于又哭,

括发袒成踊,

于三哭,

犹括发袒成踊,

三日成服,

于五哭,

拜宾送宾如初。

若除丧而后归,

则之墓,

哭成踊,

东括发袒绖,

拜宾成踊,

送宾反位,

又哭尽哀,

遂除,

于家不哭。

主人之待之也,

无变于服,

与之哭,

不踊。

自齐衰以下,

所以异者,

免麻。

凡为位,

非亲丧,

齐衰以下,

皆即位哭尽哀,

而东免绖,

即位,

袒、

成踊、

袭,

拜宾反位,

哭成踊,

送宾反位,

相者告就次。

三日,

五哭卒,

主人出送宾;

众主人兄弟皆出门,

哭止。

相者告事毕。

成服拜宾。

若所为位家远,

则成服而往。

齐衰,

望乡而哭;

大功,

望门而哭;

小功,

至门而哭;

缌麻,

即位而哭。

哭父之党于庙;

母妻之党于寝;

师于庙门外;

朋友于寝门外;

所识于野张帷。

凡为位不奠。

哭天子九,

诸侯七,

卿大夫五,

士三。

大夫哭诸侯,

不敢拜宾。

诸臣在他国,

为位而哭,

不敢拜宾。

与诸侯为兄弟,

亦为位而哭。

凡为位者壹袒。

所识者吊,

先哭于家而后之墓,

皆为之成踊,

从主人北面而踊。

凡丧,

父在父为主;

父没,

兄弟同居,

各主其丧。

亲同,

长者主之;

不同,

亲者主之。

闻远兄弟之丧,

既除丧而后闻丧,

免袒成踊,

拜宾则尚左手。

无服而为位者,

唯嫂叔;

及妇人降而无服者麻。

凡奔丧,

有大夫至,

袒,

拜之,

成踊而后袭;

于士,

袭而后拜之。

繁體

奔喪之禮:

始聞親喪,

以哭答使者,

盡哀;

問故,

又哭盡哀。

遂行,

日行百里,

不以夜行。

唯父母之喪,

見星而行,

見星而舍。

若未得行,

則成服而後行。

過國至竟,

哭盡哀而止。

哭闢市朝。

望其國竟哭。

至於家,

入門左,

升自西階,

殯東,

西面坐,

哭盡哀,

括髮袒,

降堂東即位,

西鄉哭,

成踊,

襲絰於序東,

絞帶。

反位,

拜賓成踊,

送賓,

反位;

有賓後至者,

則拜之,

成踊、

送賓皆如初。

衆主人兄弟皆出門,

出門哭止;

闔門,

相者告就次。

於又哭,

括髮袒成踊;

於三哭,

猶括髮袒成踊。

三日,

成服,

拜賓、

送賓皆如初。

奔喪者非主人,

則主人爲之拜賓送賓。

奔喪者自齊衰以下,

入門左中庭北面哭盡哀,

免麻於序東,

即位袒,

與主人哭成踊。

於又哭、

三哭皆免袒,

有賓則主人拜賓、

送賓。

丈夫婦人之待之也,

皆如朝夕哭,

位無變也。

奔母之喪,

西面哭盡哀,

括髮袒,

降堂東即位,

西鄉哭,

成踊,

襲免絰於序東,

拜賓、

送賓,

皆如奔父之禮,

於又哭不括髮。

婦人奔喪,

升自東階,

殯東,

西面坐,

哭盡哀;

東髽,

即位,

與主人拾踊。

奔喪者不及殯,

先之墓,

北面坐,

哭盡哀。

主人之待之也,

即位於墓左,

婦人墓右,

成踊盡哀括髮,

東即主人位,

絰絞帶,

哭成踊,

拜賓,

反位,

成踊,

相者告事畢。

遂冠歸,

入門左,

北面哭盡哀,

括髮袒成踊,

東即位,

拜賓成踊。

賓出,

主人拜送;

有賓後至者則拜之成踊;

送賓如初。

衆主人兄弟皆出門,

出門哭止,

相者告就次。

於又哭,

括髮成踊;

於三哭,

猶括髮成踊。

三日成服,

於五哭,

相者告事畢。

爲母所以異於父者,

壹括髮,

其餘免以終事,

他如奔父之禮。

齊衰以下不及殯:

先之墓,

西面哭盡哀,

免麻於東方,

即位,

與主人哭成踊,

襲。

有賓則主人拜賓、

送賓;

賓有後至者,

拜之如初。

相者告事畢。

遂冠歸,

入門左,

北面哭盡哀,

免袒成踊,

東即位,

拜賓成踊,

賓出,

主人拜送。

於又哭,

免袒成踊;

於三哭,

猶免袒成踊。

三日成服,

於五哭,

相者告事畢。

聞喪不得奔喪,

哭盡哀;

問故,

又哭盡哀。

乃爲位,

括髮袒成踊,

襲絰絞帶即位,

拜賓反位成踊。

賓出,

主人拜送於門外,

反位;

若有賓後至者,

拜之成踊,

送賓如初。

於又哭,

括髮袒成踊,

於三哭,

猶括髮袒成踊,

三日成服,

於五哭,

拜賓送賓如初。

若除喪而後歸,

則之墓,

哭成踊,

東括髮袒絰,

拜賓成踊,

送賓反位,

又哭盡哀,

遂除,

於家不哭。

主人之待之也,

無變於服,

與之哭,

不踊。

自齊衰以下,

所以異者,

免麻。

凡爲位,

非親喪,

齊衰以下,

皆即位哭盡哀,

而東免絰,

即位,

袒、

成踊、

襲,

拜賓反位,

哭成踊,

送賓反位,

相者告就次。

三日,

五哭卒,

主人出送賓;

衆主人兄弟皆出門,

哭止。

相者告事畢。

成服拜賓。

若所爲位家遠,

則成服而往。

齊衰,

望鄉而哭;

大功,

望門而哭;

小功,

至門而哭;

緦麻,

即位而哭。

哭父之黨於廟;

母妻之黨於寢;

師於廟門外;

朋友于寢門外;

所識於野張帷。

凡爲位不奠。

哭天子九,

諸侯七,

卿大夫五,

士三。

大夫哭諸侯,

不敢拜賓。

諸臣在他國,

爲位而哭,

不敢拜賓。

與諸侯爲兄弟,

亦爲位而哭。

凡爲位者壹袒。

所識者吊,

先哭於家而後之墓,

皆爲之成踊,

從主人北面而踊。

凡喪,

父在父爲主;

父沒,

兄弟同居,

各主其喪。

親同,

長者主之;

不同,

親者主之。

聞遠兄弟之喪,

既除喪而後聞喪,

免袒成踊,

拜賓則尚左手。

無服而爲位者,

唯嫂叔;

及婦人降而無服者麻。

凡奔喪,

有大夫至,

袒,

拜之,

成踊而後襲;

於士,

襲而後拜之。

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戴圣

汉

戴圣,生卒年不详,字次君,西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者,世称小戴,与叔父戴德同学《礼》于后苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守,今本《礼记》(儒家经典著作之一),即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》成书于汉建初七年(公元80年)。

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