史通 · 内篇

邑里第十九

[唐] 刘知几 · 文

简体

昔《五经》、

诸子,

广书人物,

虽氏族可验,

而邑里难详。

逮于太史公,

始革兹体,

凡有列传,

先述本居。

至于国有驰张,

乡有并省,

随时而载,

用明审实。

案夏侯孝若撰《东方朔赞》云:

“朔字曼倩,

平原厌次人。

魏建安中,

分厌次为乐陵郡,

故又为郡人焉。

”夫以身没之后,

地名改易,

犹复追书其事,

以示后来。

则知身生之前,

故宜详录者矣。

异哉!

晋氏之有天下也。

自洛阳荡覆,

衣冠南渡,

江左侨立州县,

不存桑梓。

由是斗牛之野,

郡有青、

徐;

吴、

越之乡,

州编冀、

豫。

欲使南北不乱,

淄、

渑可分,

得乎?

系虚名于本土者,

虽百代无易。

既而天长地久,

文轨大同。

州郡则废置无恒,

名目则古今各异。

而作者为人立传,

每云某所人也,

其地皆取旧号,

施之于今。

欲求实录,

不亦难乎!

且人无定质,

因地而化。

故生于荆者,

言皆成楚;

居于晋者,

齿便从黄。

涉魏而东,

已经七叶;

历江而北,

非唯一世。

而犹以本国为是,

此乡为非。

是则孔父里于昌平,

阴氏家于新野,

而系纂微子,

源承管仲,

乃为齐、

宋之人,

非关鲁、

邓之士。

求诸自古,

其义无闻。

且自世重高门,

人轻寒族,

以姓望所出,

邑里相矜。

若仲远之寻郑玄,

先云汝南应劭;

文举之对曹操,

自谓鲁国孔融是也。

爰及近古,

其言多伪。

至于碑颂所勒,

茅土定名,

虚引他邦,

冒为己邑。

若乃称袁则饰之陈郡,

言杜则系之京邑,

姓卯金者咸曰彭城,

氏禾女者皆云钜鹿。

在诸史传,

多与同风。

此乃寻流俗之常谈,

忘著书之旧体矣。

又近世有班秩不著者,

始以州壤自标,

若楚国龚遂、

渔阳赵壹是也。

至于名位既隆,

则不从此列,

若萧何、

邓禹、

贾谊、

董仲舒是也。

观《周》、

《隋》二史,

每述王、

庚诸事,

高、

杨数公,

必云琅琊王褒,

新野庾信、

弘农杨素、

渤海高颎,

以此成言,

岂曰省文,

从而可知也。

凡此诸失,

皆由积习相传,

寝以成俗,

迷而不返。

盖语曰:

“难与虑始,

可与乐成。

”夫以千载遵行,

持为故事,

而一朝纠正,

必惊愚俗。

此庄生所谓“安得忘言之人而与之言”,

斯言已得之矣。

庶知音君子,

详其得失者焉。

繁體

昔《五經》、

諸子,

廣書人物,

雖氏族可驗,

而邑里難詳。

逮於太史公,

始革茲體,

凡有列傳,

先述本居。

至於國有馳張,

鄉有並省,

隨時而載,

用明審實。

案夏侯孝若撰《東方朔贊》雲:

“朔字曼倩,

平原厭次人。

魏建安中,

分厭次爲樂陵郡,

故又爲郡人焉。

”夫以身沒之後,

地名改易,

猶復追書其事,

以示後來。

則知身生之前,

故宜詳錄者矣。

異哉!

晉氏之有天下也。

自洛陽蕩覆,

衣冠南渡,

江左僑立州縣,

不存桑梓。

由是鬥牛之野,

郡有青、

徐;

吳、

越之鄉,

州編冀、

豫。

欲使南北不亂,

淄、

澠可分,

得乎?

系虛名於本土者,

雖百代無易。

既而天長地久,

文軌大同。

州郡則廢置無恆,

名目則古今各異。

而作者爲人立傳,

每雲某所人也,

其地皆取舊號,

施之於今。

欲求實錄,

不亦難乎!

且人無定質,

因地而化。

故生於荊者,

言皆成楚;

居於晉者,

齒便從黃。

涉魏而東,

已經七葉;

歷江而北,

非唯一世。

而猶以本國爲是,

此鄉爲非。

是則孔父裏於昌平,

陰氏家於新野,

而系纂微子,

源承管仲,

乃爲齊、

宋之人,

非關魯、

鄧之士。

求諸自古,

其義無聞。

且自世重高門,

人輕寒族,

以姓望所出,

邑里相矜。

若仲遠之尋鄭玄,

先雲汝南應劭;

文舉之對曹操,

自謂魯國孔融是也。

爰及近古,

其言多僞。

至於碑頌所勒,

茅土定名,

虛引他邦,

冒爲己邑。

若乃稱袁則飾之陳郡,

言杜則系之京邑,

姓卯金者鹹曰彭城,

氏禾女者皆雲鉅鹿。

在諸史傳,

多與同風。

此乃尋流俗之常談,

忘著書之舊體矣。

又近世有班秩不著者,

始以州壤自標,

若楚國龔遂、

漁陽趙壹是也。

至於名位既隆,

則不從此列,

若蕭何、

鄧禹、

賈誼、

董仲舒是也。

觀《周》、

《隋》二史,

每述王、

庚諸事,

高、

楊數公,

必雲琅琊王褒,

新野庾信、

弘農楊素、

渤海高熲,

以此成言,

豈曰省文,

從而可知也。

凡此諸失,

皆由積習相傳,

寢以成俗,

迷而不返。

蓋語曰:

“難與慮始,

可與樂成。

”夫以千載遵行,

持爲故事,

而一朝糾正,

必驚愚俗。

此莊生所謂“安得忘言之人而與之言”,

斯言已得之矣。

庶知音君子,

詳其得失者焉。

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刘知几

唐661—721

唐徐州彭城人,字子玄。刘知柔弟。高宗永隆进士。调获嘉主簿。武则天时累迁凤阁舍人,兼修国史。中宗时,擢太子率更令,迁秘书少监,参与编修《则天皇后实录》。又著《史通》四十九篇,于景龙四年成书。玄宗开元初迁左散骑常侍,仍领史事,坐事贬安州别驾。卒谥文。知几前后修史近三十年,主张秉笔直书,以为史家须具才、学、识三长。有集。

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