史通 · 内篇
邑里第十九
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简体
昔《五经》、
诸子,
广书人物,
虽氏族可验,
而邑里难详。
逮于太史公,
始革兹体,
凡有列传,
先述本居。
至于国有驰张,
乡有并省,
随时而载,
用明审实。
案夏侯孝若撰《东方朔赞》云:
“朔字曼倩,
平原厌次人。
魏建安中,
分厌次为乐陵郡,
故又为郡人焉。
”夫以身没之后,
地名改易,
犹复追书其事,
以示后来。
则知身生之前,
故宜详录者矣。
异哉!
晋氏之有天下也。
自洛阳荡覆,
衣冠南渡,
江左侨立州县,
不存桑梓。
由是斗牛之野,
郡有青、
徐;
吴、
越之乡,
州编冀、
豫。
欲使南北不乱,
淄、
渑可分,
得乎?
系虚名于本土者,
虽百代无易。
既而天长地久,
文轨大同。
州郡则废置无恒,
名目则古今各异。
而作者为人立传,
每云某所人也,
其地皆取旧号,
施之于今。
欲求实录,
不亦难乎!
且人无定质,
因地而化。
故生于荆者,
言皆成楚;
居于晋者,
齿便从黄。
涉魏而东,
已经七叶;
历江而北,
非唯一世。
而犹以本国为是,
此乡为非。
是则孔父里于昌平,
阴氏家于新野,
而系纂微子,
源承管仲,
乃为齐、
宋之人,
非关鲁、
邓之士。
求诸自古,
其义无闻。
且自世重高门,
人轻寒族,
以姓望所出,
邑里相矜。
若仲远之寻郑玄,
先云汝南应劭;
文举之对曹操,
自谓鲁国孔融是也。
爰及近古,
其言多伪。
至于碑颂所勒,
茅土定名,
虚引他邦,
冒为己邑。
若乃称袁则饰之陈郡,
言杜则系之京邑,
姓卯金者咸曰彭城,
氏禾女者皆云钜鹿。
在诸史传,
多与同风。
此乃寻流俗之常谈,
忘著书之旧体矣。
又近世有班秩不著者,
始以州壤自标,
若楚国龚遂、
渔阳赵壹是也。
至于名位既隆,
则不从此列,
若萧何、
邓禹、
贾谊、
董仲舒是也。
观《周》、
《隋》二史,
每述王、
庚诸事,
高、
杨数公,
必云琅琊王褒,
新野庾信、
弘农杨素、
渤海高颎,
以此成言,
岂曰省文,
从而可知也。
凡此诸失,
皆由积习相传,
寝以成俗,
迷而不返。
盖语曰:
“难与虑始,
可与乐成。
”夫以千载遵行,
持为故事,
而一朝纠正,
必惊愚俗。
此庄生所谓“安得忘言之人而与之言”,
斯言已得之矣。
庶知音君子,
详其得失者焉。
繁體
昔《五經》、
諸子,
廣書人物,
雖氏族可驗,
而邑里難詳。
逮於太史公,
始革茲體,
凡有列傳,
先述本居。
至於國有馳張,
鄉有並省,
隨時而載,
用明審實。
案夏侯孝若撰《東方朔贊》雲:
“朔字曼倩,
平原厭次人。
魏建安中,
分厭次爲樂陵郡,
故又爲郡人焉。
”夫以身沒之後,
地名改易,
猶復追書其事,
以示後來。
則知身生之前,
故宜詳錄者矣。
異哉!
晉氏之有天下也。
自洛陽蕩覆,
衣冠南渡,
江左僑立州縣,
不存桑梓。
由是鬥牛之野,
郡有青、
徐;
吳、
越之鄉,
州編冀、
豫。
欲使南北不亂,
淄、
澠可分,
得乎?
系虛名於本土者,
雖百代無易。
既而天長地久,
文軌大同。
州郡則廢置無恆,
名目則古今各異。
而作者爲人立傳,
每雲某所人也,
其地皆取舊號,
施之於今。
欲求實錄,
不亦難乎!
且人無定質,
因地而化。
故生於荊者,
言皆成楚;
居於晉者,
齒便從黃。
涉魏而東,
已經七葉;
歷江而北,
非唯一世。
而猶以本國爲是,
此鄉爲非。
是則孔父裏於昌平,
陰氏家於新野,
而系纂微子,
源承管仲,
乃爲齊、
宋之人,
非關魯、
鄧之士。
求諸自古,
其義無聞。
且自世重高門,
人輕寒族,
以姓望所出,
邑里相矜。
若仲遠之尋鄭玄,
先雲汝南應劭;
文舉之對曹操,
自謂魯國孔融是也。
爰及近古,
其言多僞。
至於碑頌所勒,
茅土定名,
虛引他邦,
冒爲己邑。
若乃稱袁則飾之陳郡,
言杜則系之京邑,
姓卯金者鹹曰彭城,
氏禾女者皆雲鉅鹿。
在諸史傳,
多與同風。
此乃尋流俗之常談,
忘著書之舊體矣。
又近世有班秩不著者,
始以州壤自標,
若楚國龔遂、
漁陽趙壹是也。
至於名位既隆,
則不從此列,
若蕭何、
鄧禹、
賈誼、
董仲舒是也。
觀《周》、
《隋》二史,
每述王、
庚諸事,
高、
楊數公,
必雲琅琊王褒,
新野庾信、
弘農楊素、
渤海高熲,
以此成言,
豈曰省文,
從而可知也。
凡此諸失,
皆由積習相傳,
寢以成俗,
迷而不返。
蓋語曰:
“難與慮始,
可與樂成。
”夫以千載遵行,
持爲故事,
而一朝糾正,
必驚愚俗。
此莊生所謂“安得忘言之人而與之言”,
斯言已得之矣。
庶知音君子,
詳其得失者焉。
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