南康直节堂记南康直節堂記
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简体
南康太守听事之东,
有堂曰“直节”,
朝请大夫徐君望圣之所作也。
庭有八杉,
长短巨细若一,
直如引绳,
高三寻,
而后枝叶附之。
岌然如揭太常之旗,
如建承露之茎;
凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,
有不可犯之色。
堂始为军六曹吏所居,
杉之阴,
府史之所蹲伏,
而簿书之所填委,
莫知贵也。
君见而怜之,
作堂而以“直节”命焉。
夫物之生,
未有不直者也。
不幸而风雨挠之,
岩石轧之,
然后委曲随物,
不能自保。
虽竹箭之良,
松柏之坚,
皆不免于此。
惟杉能遂其性,
不扶而直,
其生能傲冰雪,
而死能利栋宇者与竹柏同,
而以直过之。
求之于人,
盖所谓不待文王而兴者耶?
徐君温良泛爱,
所居以循吏称,
不为皦察之政,
而行不失于直。
观其所说,
而其为人可得也。
《诗》曰:
“惟其有之,
是以似之。
”堂成,
君以客饮于堂上。
客醉而歌曰:
“吾欲为曲,
为曲必屈,
曲可为乎?
吾欲为直,
为直必折,
直可为乎?
有如此杉,
特立不倚,
散柯布叶,
安而不危乎?
清风吹衣,
飞雪满庭,
颜色不变,
君来燕嬉乎!
封植灌溉,
剪伐不至,
杉不自知,
而人是依乎!
庐山之民,
升堂见杉,
怀思其人,
其无已乎?
”歌阕而罢。
元丰八年正月十四,
眉山苏辙记。
繁體
南康太守聽事之東,
有堂曰“直節”,
朝請大夫徐君望聖之所作也。
庭有八杉,
長短鉅細若一,
直如引繩,
高三尋,
而後枝葉附之。
岌然如揭太常之旗,
如建承露之莖;
凜然如公卿大夫高冠長劍立於王庭,
有不可犯之色。
堂始爲軍六曹吏所居,
杉之陰,
府史之所蹲伏,
而簿書之所填委,
莫知貴也。
君見而憐之,
作堂而以“直節”命焉。
夫物之生,
未有不直者也。
不幸而風雨撓之,
岩石軋之,
然後委曲隨物,
不能自保。
雖竹箭之良,
松柏之堅,
皆不免於此。
惟杉能遂其性,
不扶而直,
其生能傲冰雪,
而死能利棟宇者與竹柏同,
而以直過之。
求之於人,
蓋所謂不待文王而興者耶?
徐君溫良泛愛,
所居以循吏稱,
不爲皦察之政,
而行不失於直。
觀其所說,
而其爲人可得也。
《詩》曰:
“惟其有之,
是以似之。
”堂成,
君以客飲於堂上。
客醉而歌曰:
“吾欲爲曲,
爲曲必屈,
曲可爲乎?
吾欲爲直,
爲直必折,
直可爲乎?
有如此杉,
特立不倚,
散柯布葉,
安而不危乎?
清風吹衣,
飛雪滿庭,
顏色不變,
君來燕嬉乎!
封植灌溉,
剪伐不至,
杉不自知,
而人是依乎!
廬山之民,
升堂見杉,
懷思其人,
其無已乎?
”歌闋而罷。
元豐八年正月十四,
眉山蘇轍記。
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