水调歌头水調歌頭

[宋] 魏了翁 · 词

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简体

宇宙一大物，

掌握付诸人。

人心不满方寸，

坱北浩无垠。

或者寒蝉自比，

不尔秃犀贻笑，

龊龊竟何成。

胡不引贤者，

相与共弥纶。

未如何，

尝试使，

问苍旻。

四时迭起代谢，

有屈岂无伸。

昨夜伶伦声里，

一气排阴直上，

阳德与时新。

道长自今日，

持此庆生申。

繁體

宇宙一大物，

掌握付諸人。

人心不滿方寸，

坱北浩無垠。

或者寒蟬自比，

不爾禿犀貽笑，

齪齪竟何成。

胡不引賢者，

相與共彌綸。

未如何，

嘗試使，

問蒼旻。

四時迭起代謝，

有屈豈無伸。

昨夜伶倫聲裏，

一氣排陰直上，

陽德與時新。

道長自今日，

持此慶生申。

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译文

宇宙是一大物，掌交给人。人心不满方寸之隔，广大浩渺无垠。或者以寒蝉自比，不然便如秃犀贻笑，局促之人终究何成。为何不延引贤者，相与共同经纶天下。 还未如何，试着任用，试问苍天。四时交替代谢，有屈岂无伸。昨夜伶伦乐声里，一气排开阴气直上，阳德随日更新。道之行将自今日起，持此庆贺生辰。

注释

坱（yǎng）圠：广大无边的样子。 寒蝉自比：指噤口不言、以寒蝉自守者。 弥纶：经纶、治理天下。 伶伦：黄帝时乐官，古有律管吹灰、报阳气之应的物候之说。 生申：用《诗经·大雅·崧高》「维岳降神，生甫及申」，颂人降生之典。

赏析

上片以「宇宙一大物」发端，落笔极大，而归结于人心与贤者之用，「寒蝉自比」「秃犀贻笑」两句反诘，讥局缩自守之辈终无所成。下片「四时迭起代谢，有屈岂无伸」由天道运行引出阳气复盛之理，「伶伦声里，一气排阴直上」以律管飞灰的物候意象写阳德方新。结句「道长自今日，持此庆生申」将颂寿与时运更替绾合，既称美李参政的抱负，又以天下道行为祝，立意高旷。

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魏了翁

宋1178—1237

魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召为国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，历知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召为兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起为潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。谥文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。　魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本为底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实为传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。

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