四言诗 四言詩
源数据缺字以 □ 标示。
其他版本（同题同作者异文）
简体
取金之精，
合石之液。
列为夫妇，
结为魂魄。
一体混沌，
两精感激。
河车覆载，
鼎候无忒。
洪炉烈火，
烘焰翕赫。
烟未及黔，
焰不假碧。
如畜扶桑，
若藏霹雳。
姹女气索，
婴儿声寂。
透出两仪，
丽于四极。
壁立几多，
马驰一驿。
宛其死矣，
适然从革。
恶黜善迁，
情回性易。
紫色内达，
赤芒外射。
熠若火生，
乍疑血滴。
号曰中环，
退藏于密。
雾散五内，
川流百脉。
骨变金植，
颜驻玉泽。
阳德乃敷，
阴功□积。
南宫度名，
北斗落籍。
繁體
取金之精，
合石之液。
列爲夫婦，
結爲魂魄。
一體混沌，
兩精感激。
河車覆載，
鼎候無忒。
洪爐烈火，
烘燄翕赫。
煙未及黔，
燄不假碧。
如畜扶桑，
若藏霹靂。
奼女氣索，
嬰兒聲寂。
透出兩儀，
麗於四極。
壁立幾多，
馬馳一驛。
宛其死矣，
適然從革。
惡黜善遷，
情回性易。
紫色內達，
赤芒外射。
熠若火生，
乍疑血滴。
號曰中環，
退藏於密。
霧散五內，
川流百脈。
骨變金植，
顏駐玉澤。
陽德乃敷，
陰功□積。
南宮度名，
北斗落籍。
解说 AI 生成，仅供参考
译文
采取金的精华，调合石的液汁。列作夫妇，结成魂魄。浑然一体，两种精气相互感动。河车承载覆护，鼎中的火候没有差失。洪炉燃起烈火，火焰烘然赫赫。烟还未曾熏黑，火焰不必借助碧色。如同畜养着扶桑神木，好像收藏着霹雳。姹女气息断绝，婴儿声音寂止。透出天地阴阳，附丽于四方极远之地。壁立了多少，快马跑到一个驿站。宛然死去，恰恰顺从了变革。邪恶被黜退，善良被迁进，情性回转改变。紫色从内里透出，赤色光芒向外放射。熠熠好像生出火来，乍看疑心是血滴。称作中环，退藏于幽秘之处。雾气散布五脏之内，如川流于百脉。骨骼变为金质，容颜保持玉的润泽。阳德于是布施，阴功□（原文缺字）积。南宫为你度上名号，北斗为你落籍。
注释
河车：丹家术语，指真气运转所循之路。 姹女：丹家术语，指汞，与婴儿相对。 婴儿：丹家术语，指铅，与姹女相对。 两仪：天地、阴阳。 从革：《洪范》五行之一，指金可变革成器之性。 退藏于密：退归隐藏于隐秘之处，语出《易·系辞》。
赏析
全篇为丹诀，借外丹烧炼的物象演说修炼之理。开篇以夫妇、魂魄喻金石二物的配合，点明阴阳交结方能成丹。其后依火候展开：洪炉烈火、烟焰相催，状燃烧之烈；姹女气索、婴儿声寂，写鼎中药物消歇成形。中段「紫色内达，赤芒外射」摹写丹成之色，「雾散五内，川流百脉」则转写服食后通达全身的想象。结尾以南宫度名、北斗落籍作结，将丹成之效推至登入仙籍。全诗多用比喻与道家术语，意象集中于火色与血脉之间，理隐于象中。
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