种树郭橐驼传 種樹郭橐駝傳
简体
郭橐驼，
不知始何名。
病偻，
隆然伏行，
有类橐驼者，
故乡人号之「驼」。
驼闻之曰：
「甚善，
名我固当。
」因舍其名，
亦自谓「橐驼」云。
其乡曰丰乐乡，
在长安西。
驼业种树，
凡长安豪富人为观游及卖果者，
皆争迎取养。
视驼所种树，
或移徙，
无不活；
且硕茂，
早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕，
莫能如也。
有问之，
对曰：
「橐驼非能使木寿且孳也，
能顺木之天以致其性焉尔。
凡植木之性，
其本欲舒，
其培欲平，
其土欲故，
其筑欲密。
既然已，
勿动勿虑，
去不复顾。
其莳也若子，
其置也若弃，
则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已，
非有能硕茂之也；
不抑耗其实而已，
非有能早而蕃之也。
他植者则不然。
根拳而土易，
其培之也，
若不过焉则不及。
苟有能反是者，
则又爱之太恩，
忧之太勤。
旦视而暮抚，
已去而复顾。
甚者，
爪其肤以验其生枯，
摇其本以观其疏密，
而木之性日以离矣。
虽曰爱之，
其实害之；
虽曰忧之，
其实仇之：
故不我若也。
吾又何能为哉？
」
问者曰：
「以子之道，
移之官理，
可乎？
」驼曰：
「我知种树而已，
理，
非吾业也。
然吾居乡，
见长人者好烦其令，
若甚怜焉，
而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：
『官命促尔耕，
勖尔植，
督尔获，
早缫而绪，
早织而缕，
字而幼孩，
遂而鸡豚。
』鸣鼓而聚之，
击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者，
且不得暇，
又何以蕃吾生而安吾性耶？
故病且怠。
若是，
则与吾业者其亦有类乎？
」
问者曰：
「嘻，
不亦善夫！
吾问养树，
得养人术。
」传其事以为官戒。
繁體
郭橐駝，
不知始何名。
病僂，
隆然伏行，
有類橐駝者，
故鄉人號之「駝」。
駝聞之曰：
「甚善，
名我固當。
」因捨其名，
亦自謂「橐駝」云。
其鄉曰豐樂鄉，
在長安西。
駝業種樹，
凡長安豪富人爲觀遊及賣果者，
皆爭迎取養。
視駝所種樹，
或移徙，
無不活；
且碩茂，
早實以蕃。
他植者雖窺伺效慕，
莫能如也。
有問之，
對曰：
「橐駝非能使木壽且孳也，
能順木之天以致其性焉爾。
凡植木之性，
其本欲舒，
其培欲平，
其土欲故，
其築欲密。
旣然已，
勿動勿慮，
去不復顧。
其蒔也若子，
其置也若棄，
則其天者全而其性得矣。
故吾不害其長而已，
非有能碩茂之也；
不抑耗其實而已，
非有能早而蕃之也。
他植者則不然。
根拳而土易，
其培之也，
若不過焉則不及。
苟有能反是者，
則又愛之太恩，
憂之太勤。
旦視而暮撫，
已去而復顧。
甚者，
爪其膚以驗其生枯，
搖其本以觀其疏密，
而木之性日以離矣。
雖曰愛之，
其實害之；
雖曰憂之，
其實讎之：
故不我若也。
吾又何能爲哉？
」
問者曰：
「以子之道，
移之官理，
可乎？
」駝曰：
「我知種樹而已，
理，
非吾業也。
然吾居鄉，
見長人者好煩其令，
若甚憐焉，
而卒以禍。
旦暮吏來而呼曰：
『官命促爾耕，
勖爾植，
督爾獲，
早繅而緒，
早織而縷，
字而幼孩，
遂而雞豚。
』鳴鼓而聚之，
擊木而召之。
吾小人輟飧饔以勞吏者，
且不得暇，
又何以蕃吾生而安吾性耶？
故病且怠。
若是，
則與吾業者其亦有類乎？
」
問者曰：
「嘻，
不亦善夫！
吾問養樹，
得養人術。
」傳其事以爲官戒。
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译文
郭橐驼，不知起初叫什么名字。患了脊背弯曲的病，脊背高耸伏身行走，有些像骆驼的样子，所以乡里人称呼他「驼」。驼听了说：「很好，这样称呼我本来恰当。」于是放弃他原来的名字，也自称「橐驼」。 他的乡里叫丰乐乡，在长安城西。驼以种树为业，凡是长安的豪富人家为了观赏游玩以及卖水果的，都争着迎接聘请他。看他种的树，即便移栽，没有不成活的；而且硕大茂盛，早早结果并且繁多。其他种树的人虽然暗中观察仿效，没有人能比得上他。 有人问他，他回答说：「橐驼并不能让树木长寿而且繁殖，只是能顺应树木的天性来成就它的本性罢了。大凡种树的习性，它的根要舒展，培土要平整，要用旧土，筑土要密实。已经这样做了，就不要再动它不要挂念它，离开后不再回头看。栽种它时像对待子女，把它放置好后像丢弃了一样，那么它的天性得以保全而本性得以实现。所以我只是不妨害它的生长罢了，并不是有本事使它硕大茂盛；只是不抑制损耗它的果实罢了，并不是有本事让它早结果且繁多。别的种树人却不是这样。树根拳曲而换了新土，他们培土，不是过多就是不足。如果有能反其道而行的人，却又爱它太深，担忧它太勤。早晨看晚上摸，已经离开又回头看。更过分的，用手指抓破树皮来检验它是活是枯，摇动树干来观察土的松紧，这样树木的本性就一天天背离了。虽说爱它，其实是害它；虽说担忧它，其实是仇视它：所以不如我啊。我又哪里有什么能耐呢？」 问的人说：「把你种树的道理，移用到做官治民上，可以吗？」驼说：「我只知道种树罢了，治民，不是我的本业。然而我住在乡里，看见当官的好多发烦琐的命令，好像很怜爱百姓，到头来却因此造成祸害。早晚差役来喊道：『官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，监督你们收获，早些缫好你们的丝，早些织好你们的布，养育好你们的幼孩，喂好你们的鸡和猪。』敲鼓来聚集百姓，敲梆子来召呼他们。我们小民放下早饭晚饭来慰劳差役，尚且不得空闲，又怎么能繁衍生息而安顿我们的本性呢？所以困苦而且懈怠。像这样，那和我的同行大概也有相似之处吧？」 问的人说：「唉，不也很好吗！我问养树的方法，得到了养民的道理。」我记载这件事作为官吏的鉴戒。
注释
橐驼：骆驼。 偻（lǚ）：脊背弯曲的病，伛偻。 孳（zī）：繁殖，滋生。 莳（shì）：栽种，移植。 勖（xù）：勉励。 飧饔（sūn yōng）：晚饭和早饭；此处泛指饭食。
赏析
柳宗元借郭橐驼种树之道阐发治民之理。文章先写橐驼形貌、得名与种树之能，再以对话引出「顺木之天以致其性」的核心：树根欲舒、培土欲平、旧土密筑，栽后不复顾，全其天性。他植者或失之过，或失之勤，爪肤摇本反害其生。由此类比官理，讽官吏「好烦其令」，虽曰爱民实则扰民，使民「病且怠」。全篇以树喻人、以种树之道喻为政之方，由具体到抽象，婉而多讽。文风平实，设问答以递进，将深刻的政治批判寄于寻常琐事，是柳宗元寓言式散文的代表。
以上为 AI 生成内容，仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 16:11:48 · 置信度 high。