北山堂开炉夜坐北山堂開爐夜坐

[宋] 范成大 · 诗 按句式推定:十四言四句

有平仄 AI 解说

简体

困眠醒坐一龛多,

竹洞无关断客过。

贪向炉中煨榾柮,

懒从掌上看庵摩。

闲无杂念惟诗在,

老不甘心奈镜何。

八万四千安乐法,

元无秘密可伽陀。

繁體

困眠醒坐一龕多,

竹洞無關斷客過。

貪向爐中煨榾柮,

懶從掌上看菴摩。

閒無雜念惟詩在,

老不甘心奈鏡何。

八萬四千安樂法,

元無祕密可伽陀。

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译文

困了就睡、醒了就坐,有一个小龛就已足够;竹洞没有门闩,隔断了客人来往。贪恋向炉中煨烤树根柴块,懒得在手掌上观看庵摩勒果。闲居没有杂念,只有诗还在;年纪已老却不甘心,对着镜子又能怎样。八万四千种安乐法门,原本没有什么秘密可以宣说成偈颂。

注释

龛(kān):供奉佛像的小阁,亦泛指小屋。 榾柮(gǔ duò):树根块,可作燃料。 庵摩:庵摩勒,梵语果名,佛经中常以「掌中庵摩勒果」喻事物了了分明。 伽陀(qié tuó):梵语,佛经中的偈颂韵文。 八万四千:佛家语,极言法门数目之多。

赏析

全诗写雪夜闭户、拥炉静坐的禅居之趣。首联以「困眠醒坐」写独处之适,「无关断客」见门庭冷寂。颔联「贪煨榾柮」与「懒看庵摩」对举,一恋烟火之暖,一罢观物之勤,正是闲居人懒散本真的情态。颈联由事入心,闲中唯诗相伴,老来犹对镜不甘,坦露迟暮之感。尾联以佛理作结,谓八万四千法门本无秘密,一转而成豁达,于家常琐事中见禅趣,语浅而理深,收束自在。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 17:33:41。

范成大

宋1126—1193

范成大(一一二六~一一九三),字至能,号石湖居士,吴(今江苏苏州)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,除徽州司户参军。三十二年,入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年(一一六三),为编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。乾道元年(一一六五),累迁著作佐郎。二年,除吏部员外郎,为言者论罢。三年,起知处州。五年,除礼部员外郎兼崇政殿说书,兼国史院编修官。六年,以起居郎假资政殿大学士使金。使归,迁中书舍人,同修国史及实录院同修撰。七年,知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年(一一七五),除四川安抚制置使。四年召对,权礼部尚书。五年,拜参知政事,寻罢。七年,知明州兼沿海制置使。八年,知建康府(《景定建康志》卷一四))。十年,以疾奉祠。十五年,起知福州,未赴。光宗绍熙三年(一一九二)加资政殿大学士知太平州。四年卒,年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷(《宋史·艺文志》),已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷,及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》,《宋史》卷三八六有传。 范成大诗,以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本为底本。校以明弘治金兰馆铜活字本(简称明本)、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷(简称黄本),并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》(简称沈注)。新辑集外诗附于卷末。

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