北山堂开炉夜坐北山堂開爐夜坐
有平仄
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简体
困眠醒坐一龛多,
竹洞无关断客过。
贪向炉中煨榾柮,
懒从掌上看庵摩。
闲无杂念惟诗在,
老不甘心奈镜何。
八万四千安乐法,
元无秘密可伽陀。
繁體
困眠醒坐一龕多,
竹洞無關斷客過。
貪向爐中煨榾柮,
懶從掌上看菴摩。
閒無雜念惟詩在,
老不甘心奈鏡何。
八萬四千安樂法,
元無祕密可伽陀。
平声
仄声
不拘
未定
解说 AI 生成,仅供参考
译文
困了就睡、醒了就坐,有一个小龛就已足够;竹洞没有门闩,隔断了客人来往。贪恋向炉中煨烤树根柴块,懒得在手掌上观看庵摩勒果。闲居没有杂念,只有诗还在;年纪已老却不甘心,对着镜子又能怎样。八万四千种安乐法门,原本没有什么秘密可以宣说成偈颂。
注释
龛(kān):供奉佛像的小阁,亦泛指小屋。 榾柮(gǔ duò):树根块,可作燃料。 庵摩:庵摩勒,梵语果名,佛经中常以「掌中庵摩勒果」喻事物了了分明。 伽陀(qié tuó):梵语,佛经中的偈颂韵文。 八万四千:佛家语,极言法门数目之多。
赏析
全诗写雪夜闭户、拥炉静坐的禅居之趣。首联以「困眠醒坐」写独处之适,「无关断客」见门庭冷寂。颔联「贪煨榾柮」与「懒看庵摩」对举,一恋烟火之暖,一罢观物之勤,正是闲居人懒散本真的情态。颈联由事入心,闲中唯诗相伴,老来犹对镜不甘,坦露迟暮之感。尾联以佛理作结,谓八万四千法门本无秘密,一转而成豁达,于家常琐事中见禅趣,语浅而理深,收束自在。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-11 17:33:41。