论语 · 公冶长篇 · 第九章論語 · 公冶長篇 · 第九章
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女弗如也。”
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子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女弗如也。”
子曰:「道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?」子路闻之喜。子曰:「由也好勇过我,无所取材。」
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”
子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”
哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”
子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”
子曰:“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。”
子曰:“谁能出不由户?何莫由斯道也?”
升车,必正立,执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。
见齐衰者,虽狎,必变。见冕者与瞽者,虽亵,必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈必变。
子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?”
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。
色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。
子贡曰:「如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?」子曰:「何事于仁,必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。」
子曰:“不有祝鲩之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣!”
子游为武城宰。子曰:“女得人焉耳乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
子曰:“雍也,可使南面。”
子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
子谓子产:“有君子之道四焉:其行已也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”