论语 · 雍也篇

第三十章

[周] 孔子 · 文

简体

子贡曰：「如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？」子曰：「何事于仁，必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。」

繁體

子貢曰：「如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎？堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」

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解说 整理本

题解

「己欲立而立人，己欲达而达人」是实行「仁」的重要原则。「推己及人」就做到了「仁」。在后面的章节里，孔子还说「己所不欲，勿施於人」等。这些都说明了孔子关於「仁」的基本主张。对此，我们到后面还会提到。总之，这是孔子思想的一个重要方面，是社会基本伦理准则，在今天同样具有重要价值。

译文

子贡说：「假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？」孔子说：「岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至於仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。」

注释

施（shì）：动词。 众：指众人。 尧舜：传说中上古时代的两位帝王，也是孔子心目中的榜样。儒家认为是「圣人」。 病诸：病，担忧。诸，「之于」的合音。 夫：句首发语词。 能近取譬：能够就自身打比方。即推己及人的意思。

名句

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。

孔子

周

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