毒热帖毒熱帖
晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿。吾至顿劣，冀凉言散，力知问。王羲之顿首。
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今日热甚帖今日熱甚帖
今日热甚，足下将各匆匆，吾至乏惙力，不具。王羲之白。
大热帖大熱帖
便大热，足下晚可耳。甚患此热。力不一一。王羲之白。
朱处仁帖朱處仁帖
朱处仁今所在，往得其书，信遂不取答。今因足下答其书，可令必达。
汉时讲堂帖漢時講堂帖
知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。
尔今帖
尔今以善和，尊今当出。卿女母子粗平安。丧际，贤女动气疾，当时，乃勿。今以除也。他等皆知孝思。先日之欢，于今皆为哀苦，触事切人，处此而能令哀恻不经于心，殆空语耳。一至于此，何所复言。
药草帖藥草帖
彼所须此药草，可示，当致。
清晏帖
知彼清晏岁丰，又所出有无，乡故是名处，且山川形势乃尔，何可以不游目。
胡桃帖
足下所疏云：此果佳，可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事，故远及。足下致此子者，大惠也。
霜寒帖
臣羲之言：霜寒，伏愿圣体与时御宜，不胜驰情，谨付承动静，臣羲之言。
青李来禽帖青李來禽帖
青李、来禽、樱桃、日给滕子，皆囊盛为佳，函封，多不生。
虞安吉帖
虞安吉者，昔与共事，常念之。今为殿中将军。前过云：与足下中表，不以年老，甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念，故远及。
汝不帖
汝不可言，未知集聚日，但有慨叹。各慎护。前与嫂试求屏风，遂不得答为也。
又不能帖
又不能不痛熙荐亡，政尔，复何于求之？度政当求之内事。余理不绝，求之一条，当有冀不？信罔然前途愿一一。诲之，以悟其心。
荀侯帖
荀侯佳不？未果就卿，深企怀耳。安好音信，明公还得归洛也，计令解有悬休寻。
蔡家帖
想小大悉佳，蔡家宾至，君情感益深，唯当拨遣之耳。
书论書論
夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之。大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇书，骨甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之。夫书字贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有攲有侧有斜，或小或大，或长或短。凡作一字，或类篆籀，或似鹄头，或如散隶，或八分；或如虫食木叶，或如水中蝌蚪；或如壮士佩剑，或似妇女纤丽。欲书先构筋力，然后装束，必注意详雅起发，绵密疏阔相间。每作一点，必须悬手作之，或作一波，抑而后曳。每作一字，须用数种意，或横画似八分，而发如篆籀，或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩；或上尖如枯秆，或下细若针芒；或转侧之势似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来。作一字，横竖相向；作一行，明媚相成。第一须存筋藏锋，灭迹隐端。用尖笔须落锋混成，无使毫露浮怯，举新笔爽爽若神，即不求于点画瑕玷也。为一字，数体俱入。若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。若书虚纸，用强笔；若书强纸，用弱笔。强弱不等，则蹉跌不入。凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。仍下笔不用急，故须迟，何也？笔是将军，故须迟重。心欲急不宜迟，可也？心是箭锋，箭不欲迟，迟则中物不入。夫字有缓急，一字之中，何者有缓者？至如“乌”字，下手一点，点须急，横直即须迟，欲“乌”三脚急，斯乃取形势也。每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。仍须用笔著墨，不过三分，不得深浸，毛弱无力。墨用松节同研，久久不动弥佳矣。
散势帖散勢帖
知足下散势小差，此慰无以为喻，云气力故尔，复以灼怛，想散患得差，余当以渐消息耳。
里人帖
近因得里人书，想至。知故面肿，耿耿，今差不？吾比日食意如差，而髀中故不差，以此为至患。至不可劳，力数字，令弟知闻耳。
适得书帖適得書帖
适得书，知足下问。吾欲中冷，甚愦愦！ 向宅上静，佳眠，都不知足下来门，甚无意。恨不暂面。王羲之。