偈 三

[唐] 师备 · 诗 按句式推定:十四言二句

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再覩道友话清源,

人人问道无不全。

法法恒然皆如是,

四生九类体中圆。

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再覩道友話清源,

人人問道無不全。

法法恒然皆如是,

四生九類體中圓。

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译文

再度见到道友,共话清净本源;人人所问之道没有不全备的。一一之法恒常都是如此,四生九类众生在(道之)体中圆满。

注释

覩:同「睹」,看见。 清源:清净本源。 四生:胎生、卵生、湿生、化生,佛教谓众生四种受生方式。 九类:佛教对众生的分类,泛指一切众生。

赏析

此偈记与道友重会论道之事,属劝导兼自道之作。前两句叙事:再度见到道友,共话清净本源,人人所问之道无不全备——「无不全」三字既赞所谈,亦含道本具足、人人可问可得之意。后两句转入义理:一一之法恒常如此,本来如是,四生九类一切众生,皆在这一体之中圆满具足。「法法恒然」言诸法本然,「体中圆」言众生与道体不二,把叙事收束到法义上来。全偈语意平实,先叙后会,由一席清谈推及一切众生,见出说法者开阔的怀抱。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 hy3 · 2026-10-12 05:02:09。

师备

唐836—908

师备,姓谢,福州闽县人。嗣雪峰。住福州玄沙院,世称玄沙和尚。开平二年卒,年七十四。诗八首。(《全唐诗》无师备诗,传据《祖堂集》卷十、《宋高僧传》卷十三、《景德传灯录》卷十八。)

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