弄珠吟（《景德传灯录》卷三十作《玩珠吟二首》之一）弄珠吟（《景德傳燈錄》卷三十作《翫珠吟二首》之一）
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简体
般若神（《灯录》作「灵」）珠妙难测，
法性海中亲认得。
隐现时游五蕴山（《灯录》作「隐显常游五蕴中」），
内外光明大神力。
此珠无状非大小，
昼夜圆明悉能照。
（《灯录》作「此珠非大亦非小，
昼夜光明皆悉照」。
）用时无处复无踪（《灯录》作「觅时无物又无踪」），
行住（《灯录》作「起坐」）相随常了了。
先圣相传相指授，
信此珠人世希有。
智者号明不离珠，
迷人将珠不识走。
（以上四句，
《传灯录》作「黄帝曾游于赤水，
争听争求都不遂。
罔像无心却得珠，
能见能闻是虚伪。
」）吾师权指喻摩尼，
采人无数入（《灯录》作「溺」）春池。
争拈瓦砾将为宝，
智者安然而得之。
言下非近亦非远（《灯录》作「森罗万象光中现」），
体用如如转无转。
万机珠对（《灯录》作「消遣」）寸心中，
一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水，
视听争求都不遂。
罔像无心却得珠，
能见能闻是虚伪。
非自心，
非因缘，
妙中之妙玄中玄。
森罗万像光中现，
寻之不见有根源。
（《灯录》无以上九句）烧六贼（《宗镜录》卷七六「贼」下有「兮」字），
烁四（《灯录》作「众」）魔，
能摧我山（《宗镜录》作「摧我山兮」）竭爱（《灯录》作「我」）河。
龙女灵山亲献佛，
贫儿衣里几（《宗镜录》作「枉」，
《灯录》作「下任」）蹉{趷右下为也}。
亦非性，
亦非心（《灯录》二「非」字皆作「名」），
非性非心超古今。
体绝名言名不得（《灯录》作「全体明时明不得」），
权时题作《弄珠吟》。
繁體
般若神（《燈錄》作「靈」）珠妙難測，
法性海中親認得。
隱現時游五藴山（《燈錄》作「隱顯常游五藴中」），
內外光明大神力。
此珠無狀非大小，
晝夜圓明悉能照。
（《燈錄》作「此珠非大亦非小，
晝夜光明皆悉照」。
）用時無處復無蹤（《燈錄》作「覓時無物又無蹤」），
行住（《燈錄》作「起坐」）相隨常了了。
先聖相傳相指授，
信此珠人世希有。
智者號明不離珠，
迷人將珠不識走。
（以上四句，
《傳燈錄》作「黃帝曾遊于赤水，
爭聽爭求都不遂。
罔像無心却得珠，
能見能聞是虛僞。
」）吾師權指喻摩尼，
採人無數入（《燈錄》作「溺」）春池。
爭拈瓦礫將爲寶，
智者安然而得之。
言下非近亦非遠（《燈錄》作「森羅萬象光中現」），
體用如如轉無轉。
萬機珠對（《燈錄》作「消遣」）寸心中，
一切時中巧方便。
皇帝曾遊於赤水，
視聽爭求都不遂。
罔像無心却得珠，
能見能聞是虛僞。
非自心，
非因緣，
妙中之妙玄中玄。
森羅萬像光中現，
尋之不見有根源。
（《燈錄》無以上九句）燒六賊（《宗鏡錄》卷七六「賊」下有「兮」字），
爍四（《燈錄》作「衆」）魔，
能摧我山（《宗鏡錄》作「摧我山兮」）竭愛（《燈錄》作「我」）河。
龍女靈山親獻佛，
貧兒衣裏幾（《宗鏡錄》作「枉」，
《燈錄》作「下任」）蹉{趷右下爲也}。
亦非性，
亦非心（《燈錄》二「非」字皆作「名」），
非性非心超古今。
體絕名言名不得（《燈錄》作「全體明時明不得」），
權時題作《弄珠吟》。
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