游岭门山诗遊嶺門山詩
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简体
西京谁修政？
龚汲称良吏。
君子岂定所，
清尘虑不嗣。
早莅建德乡，
民怀虞芮意。
海岸常寥寥，
空馆盈清思。
协以上冬月，
晨游肆所喜。
千圻邈不同，
万岭状皆异。
威摧三山峭，
瀄汩两江驶。
渔舟岂安流，
樵拾谢西芘。
人生谁云乐？
贵不屈所志。
繁體
西京誰修政？
龔汲稱良吏。
君子豈定所，
清塵慮不嗣。
早蒞建德鄉，
民懷虞芮意。
海岸常寥寥，
空館盈清思。
協以上冬月，
晨遊肆所喜。
千圻邈不同，
萬嶺狀皆異。
威摧三山峭，
瀄汩兩江駛。
漁舟豈安流，
樵拾謝西芘。
人生誰雲樂？
貴不屈所志。
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解说 整理本
题解
《游岭门山诗》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这首诗分三部分。前八句为第一部分，写了“龚汲”的事情和“虞芮”的故事，以自标风操的方式回答政敌的打击，在失意中仍可见其倔强的个性。中间八句第二部分，写景，记游山，以“晨游”发端，而以“西芘”收束，其间由朝入暮，包含了完整的一天。最后两句为第三部分，以言志作结，发出了守志不屈、身处逆境之中而不向坎壈命运低头的抗争之声。这首诗巧用典故，章句严整、匀称。
译文
前朝炎汉，谁人能，修明政治？龚遂汲黯，两太守，世称良吏。 君子出仕，又何须，定位京邑，前贤清风，我步尘，惟恐不继。 到此永嘉，民立德，寡欲少私，百姓乐生，淳风俗，尤尚忠恕。 滨海之地，远故乡，常怀旷寂，官署悠闲，无争讼，空馆清思。 欣和怡悦，于盂冬，十月夏历，晨问出游，纵我情，尽历所喜。 千涯逶迤，一程程，弯弯曲曲，万岭崇峻，一层层，重重峙峙。 崔巍岭峙，如三山，陡峭壁立，云腾水淼，似两江，疾速奔逝。 商贾渔舟，顺江河，安稳航驶，农夫樵子，林荫中，落日归去。 人之一生，如何是，快乐一世？可贵在于，无拘束，心志所之。
注释
岭门山：据《温州府志》，在今瑞安县治前，其山分左右两翼，中间夹坡如门，故称岭门。 西京：本指洛阳西边的京都长安，这里代指西汉王朝。 龚（gōng）：指龚遂，字少卿。汉宣帝时被派往边地渤海郡作太守，采取一系列有效措施，使原来乱糟糟的渤海郡盗贼消隐，狱讼止息，人民安居乐业，生活迅速富裕起来。 汲（jí）：指汲黯，信黄老，好清静。他作东海太守时，因多病，常卧床不出，于政事只求大旨，不细管束，过了一年多，东海大治。 良吏（lì）：德才兼备的好官。 岂定所：何必有固定的生活场所。这是对自己迁降永嘉作官的一种自我安慰。 清尘：清高的遗风，指龚、汲等前贤的美德。 虑不嗣（sì）：担心不能继承。 莅（lì）：到达。 建德乡：即永嘉郡。语本《庄子·山木》篇：“南越有邑焉，名为建德之国，其民愚朴，少私寡欲，其生可乐，其死可葬。” 民怀虞（yú）芮（ruì）意：指永嘉百姓具有虞芮人民那样容易受教从善的品质。据《史记·周本纪》，虞芮之人常有纠纷而不肯相让，就到周国去请周伯来评判，但见周国耕者皆让畔，民俗皆让长，虞芮之人深受教育，惭愧返还，从此不再争执。 协：合议，商量。 以：于，在。 上冬：孟冬，初冬。 肆所喜：放开手脚无拘无束地作自己喜欢作的事，指尽情游乐。 圻（qí）：涯岸。 邈：通貌。 威摧：同崔崴，高峻的样子。 三山：即《山居赋》自注所提到的太平、天台、方石等海中三山。 瀄汩（zhìgǔ）：流水发出的声音。 两江：即《山居赋》自注所提到的双流，也就是剡江和小江。 驶：流水疾速奔腾而去。 渔商：渔人和商人。郭璞《江赋》：“溯泗沿流，或渔或商。” 安流：指渔商的舟船在江河中平安航行。《楚辞·九歌》：“令沅湘兮安流。” 樵（qiáo）拾：山间砍柴和采摘果实野菜的人。 芘（pí）：同庇，荫蔽。 谁云乐：什么是快乐。
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