孟子 · 第十四卷 · 尽心下
第二十五节第二十五節
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简体
浩生不害问曰：“乐正子何人也？”
孟子曰：“善人也，信人也。”
“何谓善？何谓信？”
曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。”
繁體
浩生不害問曰：“樂正子何人也？”
孟子曰：“善人也，信人也。”
“何謂善？何謂信？”
曰：“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。樂正子，二之中，四之下也。”
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解说 整理本
译文
本章品评人物。 孟子认为，像乐正子那样的人，是善人，是诚信的人。乐正子出使齐国时去看孟子。孟子问他为什么过了几天才来看自己，乐正子就老老实实地说，因为找馆驿。虽然挨了孟子的批评，但还是实话实说。孟子说他是诚信的人，恐怕是事实。鲁国有小人不让鲁平公去看望孟子，乐正子知道孟子是个圣人，劝平公去看望孟子。说乐正子是个善人，大概也是事实。 但孟子对乐正子的评价，是很有分寸的。他认为，乐正子介于“善”于“信”二者之间，但处在“美”“大”“圣”“神”四者之下。
注释
浩生不害：姓浩生，名不害。齐国人。 浩生不害问道：“乐正子是什么样的人？” 孟子说：“是善人，是个诚信的人。” “什么叫做善？什么叫做信？” 孟子回答说：“值得人喜欢叫做善，善为自身所拥有叫做信，使之充盈实在叫做美，不但充盈实在而且能够光彩夺目地表现出来叫做大，大而又能化育万物叫做圣，圣达到不可测度的境界叫做神。乐正子是处在‘善’与‘信’两者之中，但还没达到‘美’‘大’‘圣’‘神’四者的要求。”
名句
可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。