孟子 · 第一卷 · 梁惠王上

第三节 第三節

[周] 孟子 · 文

简体

梁惠王曰:

“寡人之于国也,

尽心焉耳矣。

河内凶,

则移其民于河东,

移其粟于河内;

河东凶亦然。

察邻国之政,

无如寡人之用心者。

邻国之民不加少,

寡人之民不加多,

何也?

孟子对曰:

“王好战,

请以战喻。

填然鼓之,

兵刃既接,

弃甲曳兵而走。

或百步而后止,

或五十步而后止。

以五十步笑百步,

则何如?

”曰:

“不可,

直不百步耳,

是亦走也。

”曰:

“王如知此,

则无望民之多于邻国也。

”

“不违农时,

谷不可胜食也;

数罟不入洿池,

鱼鳖不可胜食也;

斧斤以时入山林,

材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,

材木不可胜用,

是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾,

王道之始也。

”

“五亩之宅,

树之以桑,

五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜,

无失其时,

七十者可以食肉矣。

百亩之田,

勿夺其时,

数口之家,

可以无饥矣;

谨庠序之教,

申之以孝悌之义,

颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉,

黎民不饥不寒,

然而不王者,

未之有也。

”

“狗彘食人食而不知检,

涂有饿莩而不知发,

人死,

则曰:

‘非我也,

岁也。

’是何异于刺人而杀之,

曰‘非我也,

兵也’?

王无罪岁,

斯天下之民至焉。

”

繁體

梁惠王曰:

“寡人之於國也,

盡心焉耳矣。

河內兇,

則移其民於河東,

移其粟於河內;

河東兇亦然。

察鄰國之政,

無如寡人之用心者。

鄰國之民不加少,

寡人之民不加多,

何也?

孟子對曰:

“王好戰,

請以戰喻。

填然鼓之,

兵刃既接,

棄甲曳兵而走。

或百步而後止,

或五十步而後止。

以五十步笑百步,

則何如?

”曰:

“不可,

直不百步耳,

是亦走也。

”曰:

“王如知此,

則無望民之多於鄰國也。

”

“不違農時,

穀不可勝食也;

數罟不入洿池,

魚鱉不可勝食也;

斧斤以時入山林,

材木不可勝用也。

穀與魚鱉不可勝食,

材木不可勝用,

是使民養生喪死無憾也。

養生喪死無憾,

王道之始也。

”

“五畝之宅,

樹之以桑,

五十者可以衣帛矣。

雞豚狗彘之畜,

無失其時,

七十者可以食肉矣。

百畝之田,

勿奪其時,

數口之家,

可以無飢矣;

謹庠序之教,

申之以孝悌之義,

頒白者不負戴於道路矣。

七十者衣帛食肉,

黎民不飢不寒,

然而不王者,

未之有也。

”

“狗彘食人食而不知檢,

塗有餓莩而不知發,

人死,

則曰:

‘非我也,

歲也。

’是何異於刺人而殺之,

曰‘非我也,

兵也’?

王無罪歲,

斯天下之民至焉。

”

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孟子

周-372—-289

孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

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