孟子 · 第十一卷 · 告子上
第十五节第十五節
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简体
公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”
孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”
曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”
曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”
繁體
公都子問曰：“鈞是人也，或爲大人，或爲小人，何也？”
孟子曰：“從其大體爲大人，從其小體爲小人。”
曰：“鈞是人也，或從其大體，或從其小體，何也？”
曰：“耳目之官不思，而蔽於物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此爲大人而已矣。”
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解说 整理本
译文
公都子问道：“同样是人，有人是君子，有人是小人，这是为什么呢？” 孟子说：“从心志上用功夫的，就是君子；从耳目一类的小体上用功夫的，就是小人。” 公都子又问：“同样是人，有人从心志上用功夫，有人从耳目一类的小体上用功夫，这又是为什么呢？” 孟子回答说：“耳朵、眼睛这类器官不会思考，所以被外物所蒙蔽。耳朵、眼睛也只不过是物，它们与外物接触，只能起到引导的作用。心的功能在于思考，思考了就会有所得，不思考就一无所获。这是上天赐予我们人类的。所以，先把心志这一大的方面树立起来，那么，那些次要的方面就不能侵夺它了。这样就成为君子了。”
注释
钧：通“均”，同样。 大体：指心。小体：指耳、目等感官。
名句
从其大体为大人，从其小体为小人。
以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。