孟子 · 第十一卷 · 告子上
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简体
告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹杯棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为杯桊。”
孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎？将戕贼杞柳而后以为杯棬也？如将戕贼杞柳而以为杯棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”
繁體
告子曰：“性，猶杞柳也；義，猶桮桊也。以人性爲仁義，猶以杞柳爲桮桊。”
孟子曰：“子能順杞柳之性而以爲桮桊乎？將戕賊杞柳而後以爲桮桊也？如將戕賊杞柳而以爲桮棬，則亦將戕賊人以爲仁義與？率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！”
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解说 整理本
译文
告子说：“人的本性就像杞柳树，仁义就像杯盘；把人性纳入仁义当中，就像用杞柳树来制作杯盘一样。” 孟子说：“你能够顺应杞柳树的本性来制作杯盘吗？还是残害它的本性，然后才制成杯盘呢？如果要通过残害杞柳树本性的方式来制作杯盘，那么也要残害人的本性才能使人具有仁义吗？率领天下人来损害仁义的，一定是你的这种论调吧！”
注释
告子：墨子门徒，年龄长于孟子。 杞（qǐ）柳：杨柳科植物，落叶丛生灌木，枝条柔软，可用来编器物。 杯（bēi）棬（quān）：器物名。杯，同“杯”。棬，用树条编成的饮器。 戕（qiāng）贼：残害。
以上为整理本内容，来自公开古籍整理数据，未经逐条校勘。