孟子 · 第七卷 · 离娄上

第十九节第十九節

[周] 孟子 · 文

简体

孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与。问有余，曰：‘亡矣’。将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”

繁體

孟子曰：“事孰爲大？事親爲大；守孰爲大？守身爲大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不爲事？事親，事之本也；孰不爲守？守身，守之本也。曾子養曾皙，必有酒肉。將徹，必請所與。問有餘，必曰‘有’。曾皙死，曾元養曾子，必有酒肉。將徹，不請所與。問有餘，曰：‘亡矣’。將以復進也。此所謂養口體者也。若曾子，則可謂養志也。事親若曾子者，可也。”

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解说 整理本

译文

孟子说：“侍奉谁最要紧？侍奉父母最要紧。守护谁最要紧？守护自己最要紧。不遗失自己的节操而能侍奉好父母的，我听说过，遗失了自己的节操而能侍奉好父母的，我没听说过。谁不该侍奉？侍奉父母，是侍奉中的根本。谁不该守护？守护自己，却是守护中的根本。从前曾参奉养曾皙，每餐必有酒肉，将要撤下时，一定问父亲剩下的给谁。如果父亲问这东西是否还有，他一定说‘有’。曾皙死后，曾元奉养曾参，每餐必有酒肉，将要撤下时，不问父亲剩下的给谁。如果父亲问这东西是否还有，他就说‘没有了’。其实他是想留着预备以后进用，不想给别人。这叫做奉养父母的口腹（身体）。像曾参那样，就可以叫做奉养意旨。侍奉父母像曾参那样的，就可以了。”

注释

曾子：曾参，孔子弟子。曾皙：名点，曾参之父，也是孔子弟子。 彻：撤除，撤去。这里指撤下酒肉。 曾元：曾参之子。 亡：同“无”。

名句

事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。

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孟子

周-372—-289

孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。

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