孟子 · 第四卷 · 公孙丑下
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简体
孟子将朝王，
王使人来曰：
“寡人如就见者也，
有寒疾，
不可以风。
朝，
将视朝，
不识可使寡人得见乎？
”
对曰：
“不幸而有疾，
不能造朝。
”
明日，
出吊于东郭氏。
公孙丑曰：
“昔者辞以病，
今日吊，
或者不可乎？
”
曰：
“昔者疾，
今日愈，
如之何不吊？
”
王使人问疾，
医来。
孟仲子对曰：
“昔者有王命，
有采薪之忧，
不能造朝。
今病小愈，
趋造于朝，
我不识能至否乎。
”
使数人要于路，
曰：
“请必无归，
而造于朝！
”
不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：
“内则父子，
外则君臣，
人之大伦也。
父子主恩，
君臣主敬。
丑见王之敬子也，
未见所以敬王也。
”
曰：
“恶！
是何言也！
齐人无以仁义与王言者，
岂以仁义为不美也？
其心曰：
‘是何足与言仁义也’云尔，
则不敬莫大乎是。
我非尧舜之道，
不敢以陈于王前，
故齐人莫如我敬王也。
”
景子曰：
“否，
非此之谓也。
礼曰：
‘父召无诺；
君命召不俟驾。
’固将朝也，
闻王命而遂不果，
宜与夫礼若不相似然。
”
曰：
“岂谓是与？
曾子曰：
‘晋楚之富，
不可及也；
彼以其富，
我以吾仁；
彼以其爵，
我以吾义，
吾何慊乎哉？
’夫岂不义而曾子言之？
是或一道也。
天下有达尊三：
爵一，
齿一，
德一。
朝廷莫如爵，
乡党莫如齿，
辅世长民莫如德。
恶得有其一以慢其二哉？
故将大有为之君，
必有所不召之臣；
欲有谋焉，
则就之。
其尊德乐道，
不如是，
不足与有为也。
故汤之于伊尹，
学焉而后臣之，
故不劳而王；
桓公之于管仲，
学焉而后臣之，
故不劳而霸。
今天下地丑德齐，
莫能相尚，
无他．好臣其所教，
而不好臣其所受教。
汤之于伊尹，
桓公之于管仲，
则不敢召。
管仲且犹不可召，
而况不为管仲者乎？
”
繁體
孟子將朝王，
王使人來曰：
“寡人如就見者也，
有寒疾，
不可以風。
朝，
將視朝，
不識可使寡人得見乎？
”
對曰：
“不幸而有疾，
不能造朝。
”
明日，
出吊於東郭氏。
公孫丑曰：
“昔者辭以病，
今日吊，
或者不可乎？
”
曰：
“昔者疾，
今日愈，
如之何不弔？
”
王使人問疾，
醫來。
孟仲子對曰：
“昔者有王命，
有采薪之憂，
不能造朝。
今病小愈，
趨造於朝，
我不識能至否乎。
”
使數人要於路，
曰：
“請必無歸，
而造於朝！
”
不得已而之景醜氏宿焉。
景子曰：
“內則父子，
外則君臣，
人之大倫也。
父子主恩，
君臣主敬。
醜見王之敬子也，
未見所以敬王也。
”
曰：
“惡！
是何言也！
齊人無以仁義與王言者，
豈以仁義爲不美也？
其心曰：
‘是何足與言仁義也’云爾，
則不敬莫大乎是。
我非堯舜之道，
不敢以陳於王前，
故齊人莫如我敬王也。
”
景子曰：
“否，
非此之謂也。
禮曰：
‘父召無諾；
君命召不俟駕。
’固將朝也，
聞王命而遂不果，
宜與夫禮若不相似然。
”
曰：
“豈謂是與？
曾子曰：
‘晉楚之富，
不可及也；
彼以其富，
我以吾仁；
彼以其爵，
我以吾義，
吾何慊乎哉？
’夫豈不義而曾子言之？
是或一道也。
天下有達尊三：
爵一，
齒一，
德一。
朝廷莫如爵，
鄉黨莫如齒，
輔世長民莫如德。
惡得有其一以慢其二哉？
故將大有爲之君，
必有所不召之臣；
欲有謀焉，
則就之。
其尊德樂道，
不如是，
不足與有爲也。
故湯之於伊尹，
學焉而後臣之，
故不勞而王；
桓公之於管仲，
學焉而後臣之，
故不勞而霸。
今天下地醜德齊，
莫能相尚，
無他．好臣其所教，
而不好臣其所受教。
湯之於伊尹，
桓公之於管仲，
則不敢召。
管仲且猶不可召，
而況不爲管仲者乎？
”
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