孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第一节 孟子 · 第三卷 · 公孫丑上 · 第一節

[周] 孟子 · 文

简体

公孙丑问曰:

“夫子当路于齐,

管仲、

晏子之功,

可复许乎?

”

孟子曰:

“子诚齐人也,

知管仲、

晏子而已矣。

或问乎曾西曰;

‘吾子与子路孰贤?

’曾西蹙然曰:

‘吾先子之所畏也。

’曰:

‘然则吾子与管仲孰贤?

’曾西艴然不悦,

曰:

‘尔何曾比予于管仲?

管仲得君,

如彼其专也;

行乎国政,

如彼其久也;

功烈,

如彼其卑也。

尔何曾比予于是?

’”

曰:

“管仲,

曾西之所不为也,

而子为我愿之乎?

”

曰:

“管仲以其君霸,

晏子以其君显。

管仲、

晏子犹不足为与?

”

曰:

“以齐王,

由反手也。

”

曰:

“若是,

则弟子之惑滋甚。

且以文王之德,

百年而后崩,

犹未洽于天下;

武王、

周公继之,

然后大行。

今言王若易然,

则文王不足法与?

”

曰:

“文王何可当也?

由汤至于武丁,

贤圣之君六七作。

天下归殷久矣,

久则难变也。

武丁朝诸侯有天下,

犹运之掌也。

纣之去武丁未久也,

其故家遗俗,

流风善政,

犹有存者;

又有微子、

微仲、

王子比干、

箕子、

胶鬲皆贤人也,

相与辅相之,

故久而后失之也。

尺地莫非其有也,

一民莫非其臣也,

然而文王犹方百里起,

是以难也。

齐人有言曰:

‘虽有智慧,

不如乘势;

虽有镃基,

不如待时。

’今时则易然也。

夏后、

殷、

周之盛,

地未有过千里者也,

而齐有其地矣;

鸡鸣狗吠相闻,

而达乎四境,

而齐有其民矣。

地不改辟矣,

民不改聚矣,

行仁政而王,

莫之能御也。

且王者之不作,

未有疏于此时者也;

民之憔悴于虐政,

未有甚于此时者也。

饥者易为食,

渴者易为饮。

孔子曰:

‘德之流行,

速于置邮而传命。

’当今之时,

万乘之国行仁政,

民之悦之,

犹解倒悬也。

故事半古之人,

功必倍之,

惟此时为然。

”

繁體

公孫丑問曰:

“夫子當路於齊,

管仲、

晏子之功,

可復許乎?

”

孟子曰:

“子誠齊人也,

知管仲、

晏子而已矣。

或問乎曾西曰;

‘吾子與子路孰賢?

’曾西蹙然曰:

‘吾先子之所畏也。

’曰:

‘然則吾子與管仲孰賢?

’曾西艴然不悅,

曰:

‘爾何曾比予於管仲?

管仲得君,

如彼其專也;

行乎國政,

如彼其久也;

功烈,

如彼其卑也。

爾何曾比予於是?

’”

曰:

“管仲,

曾西之所不爲也,

而子爲我願之乎?

”

曰:

“管仲以其君霸,

晏子以其君顯。

管仲、

晏子猶不足爲與?

”

曰:

“以齊王,

由反手也。

”

曰:

“若是,

則弟子之惑滋甚。

且以文王之德,

百年而後崩,

猶未洽於天下;

武王、

周公繼之,

然後大行。

今言王若易然,

則文王不足法與?

”

曰:

“文王何可當也?

由湯至於武丁,

賢聖之君六七作。

天下歸殷久矣,

久則難變也。

武丁朝諸侯有天下,

猶運之掌也。

紂之去武丁未久也,

其故家遺俗,

流風善政,

猶有存者;

又有微子、

微仲、

王子比干、

箕子、

膠鬲皆賢人也,

相與輔相之,

故久而後失之也。

尺地莫非其有也,

一民莫非其臣也,

然而文王猶方百里起,

是以難也。

齊人有言曰:

‘雖有智慧,

不如乘勢;

雖有鎡基,

不如待時。

’今時則易然也。

夏後、

殷、

周之盛,

地未有過千里者也,

而齊有其地矣;

雞鳴狗吠相聞,

而達乎四境,

而齊有其民矣。

地不改闢矣,

民不改聚矣,

行仁政而王,

莫之能御也。

且王者之不作,

未有疏於此時者也;

民之憔悴於虐政,

未有甚於此時者也。

飢者易爲食,

渴者易爲飲。

孔子曰:

‘德之流行,

速於置郵而傳命。

’當今之時,

萬乘之國行仁政,

民之悅之,

猶解倒懸也。

故事半古之人,

功必倍之,

惟此時爲然。

”

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孟子

周-372—-289

孟子,名轲,或字子舆,华夏族(汉族),邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。

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