史记 · 十表 · 高祖功臣侯者年表

[汉] 司马迁 · 文

简体

太史公曰:

古者人臣功有五品,

以德立宗庙定社稷曰勋,

以言曰劳,

用力曰功,

明其等曰伐,

积日曰阅。

封爵之誓曰:

“使河如带,

泰山若厉。

国以永宁,

爰及苗裔。

”始未尝不欲固其根本,

而枝叶稍陵夷衰微也。

余读高祖侯功臣,

察其首封,

所以失之者,

曰:

异哉新闻!

书曰“协和万国”,

迁于夏商,

或数千岁。

盖周封八百,

幽厉之后,

见于春秋。

尚书有唐虞之侯伯,

历三代千有馀载,

自全以蕃卫天子,

岂非笃于仁义,

奉上法哉?

汉兴,

功臣受封者百有馀人。

天下初定,

故大城名都散亡,

户口可得而数者十二三,

是以大侯不过万家,

小者五六百户。

后数世,

民咸归乡里,

户益息,

萧、

曹、

绛、

灌之属或至四万,

小侯自倍,

富厚如之。

子孙骄溢,

忘其先,

淫嬖。

至太初百年之间,

见侯五,

馀皆坐法陨命亡国,

秏矣。

罔亦少密焉,

然皆身无兢兢于当世之禁云。

居今之世,

志古之道,

所以自镜也,

未必尽同。

帝王者各殊礼而异务,

要以成功为统纪,

岂可绲乎?

观所以得尊宠及所以废辱,

亦当世得失之林也,

何必旧闻?

于是谨其终始,

表其文,

颇有所不尽本末;

著其明,

疑者阙之。

后有君子,

欲推而列之,

得以览焉。

圣贤影响,

风云潜契。

高祖应箓,

功臣命世。

起沛入秦,

凭谋仗计。

纪勋书爵,

河盟山誓。

萧曹轻重,

绛灌权势。

咸就封国,

或萌罪戾。

仁贤者祀,

昏虐者替。

永监前修,

良惭固蒂。

繁體

太史公曰:

古者人臣功有五品,

以德立宗廟定社稷曰勳,

以言曰勞,

用力曰功,

明其等曰伐,

積日曰閱。

封爵之誓曰:

“使河如帶,

泰山若厲。

國以永寧,

爰及苗裔。

”始未嘗不欲固其根本,

而枝葉稍陵夷衰微也。

余讀高祖侯功臣,

察其首封,

所以失之者,

曰:

異哉新聞!

書曰“協和萬國”,

遷於夏商,

或數千歲。

蓋周封八百,

幽厲之後,

見於春秋。

尚書有唐虞之侯伯,

歷三代千有餘載,

自全以蕃衛天子,

豈非篤於仁義,

奉上法哉?

漢興,

功臣受封者百有餘人。

天下初定,

故大城名都散亡,

戶口可得而數者十二三,

是以大侯不過萬家,

小者五六百戶。

後數世,

民鹹歸鄉里,

戶益息,

蕭、

曹、

絳、

灌之屬或至四萬,

小侯自倍,

富厚如之。

子孫驕溢,

忘其先,

淫嬖。

至太初百年之間,

見侯五,

餘皆坐法隕命亡國,

秏矣。

罔亦少密焉,

然皆身無兢兢於當世之禁雲。

居今之世,

志古之道,

所以自鏡也,

未必盡同。

帝王者各殊禮而異務,

要以成功爲統紀,

豈可緄乎?

觀所以得尊寵及所以廢辱,

亦當世得失之林也,

何必舊聞?

於是謹其終始,

表其文,

頗有所不盡本末;

著其明,

疑者闕之。

後有君子,

欲推而列之,

得以覽焉。

聖賢影響,

風雲潛契。

高祖應籙,

功臣命世。

起沛入秦,

憑謀仗計。

紀勳書爵,

河盟山誓。

蕭曹輕重,

絳灌權勢。

鹹就封國,

或萌罪戾。

仁賢者祀,

昏虐者替。

永監前修,

良慚固蒂。

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司马迁

汉-145—-87

司马迁,字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,一说山西河津)人,中国古代伟大的史学家、文学家,被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

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