史记 · 十表

六国年表 六國年表

[汉] 司马迁 · 文

简体

太史公读秦记,

至犬戎败幽王,

周东徙洛邑,

秦襄公始封为诸侯,

作西畤用事上帝,

僭端见矣。

礼曰:

“天子祭天地,

诸侯祭其域内名山大川。

”今秦杂戎翟之俗,

先暴戾,

后仁义,

位在籓臣而胪于郊祀,

君子惧焉。

及文公逾陇,

攘夷狄,

尊陈宝,

营岐雍之间,

而穆公修政,

东竟至河,

则与齐桓、

晋文中国侯伯侔矣。

是后陪臣执政,

大夫世禄,

六卿擅晋权,

征伐会盟,

威重于诸侯。

及田常杀简公而相齐国,

诸侯晏然弗讨,

海内争于战功矣。

三国终之卒分晋,

田和亦灭齐而有之,

六国之盛自此始。

务在彊兵并敌,

谋诈用而从衡短长之说起。

矫称出,

誓盟不信,

虽置质剖符犹不能约束也。

秦始小国僻远,

诸夏宾之,

比于戎翟,

至献公之后常雄诸侯。

论秦之德义不如鲁卫之暴戾者,

量秦之兵不如三晋之彊也,

然卒并天下,

非必险固便形埶利也,

盖若天所助焉。

或曰“东方物所始生,

西方物之成孰”。

夫作事者必于东南,

收功实者常于西北。

故禹兴于西羌,

汤起于亳,

周之王也以丰镐伐殷,

秦之帝用雍州兴,

汉之兴自蜀汉。

秦既得意,

烧天下诗书,

诸侯史记尤甚,

为其有所刺讥也。

诗书所以复见者,

多藏人家,

而史记独藏周室,

以故灭。

惜哉,

惜哉!

独有秦记,

又不载日月,

其文略不具。

然战国之权变亦有可颇采者,

何必上古。

秦取天下多暴,

然世异变,

成功大。

传曰“法后王”,

何也?

以其近己而俗变相类,

议卑而易行也。

学者牵于所闻,

见秦在帝位日浅,

不察其终始,

因举而笑之,

不敢道,

此与以耳食无异。

悲夫!

余于是因秦记,

踵春秋之后,

起周元王,

表六国时事,

讫二世,

凡二百七十年,

著诸所闻兴坏之端。

后有君子,

以览观焉。

繁體

太史公讀秦記,

至犬戎敗幽王,

周東徙洛邑,

秦襄公始封爲諸侯,

作西畤用事上帝,

僭端見矣。

禮曰:

“天子祭天地,

諸侯祭其域內名山大川。

”今秦雜戎翟之俗,

先暴戾,

後仁義,

位在籓臣而臚於郊祀,

君子懼焉。

及文公逾隴,

攘夷狄,

尊陳寶,

營岐雍之間,

而穆公脩政,

東竟至河,

則與齊桓、

晉文中國侯伯侔矣。

是後陪臣執政,

大夫世祿,

六卿擅晉權,

征伐會盟,

威重於諸侯。

及田常殺簡公而相齊國,

諸侯晏然弗討,

海內爭於戰功矣。

三國終之卒分晉,

田和亦滅齊而有之,

六國之盛自此始。

務在彊兵並敵,

謀詐用而從衡短長之說起。

矯稱出,

誓盟不信,

雖置質剖符猶不能約束也。

秦始小國僻遠,

諸夏賓之,

比於戎翟,

至獻公之後常雄諸侯。

論秦之德義不如魯衛之暴戾者,

量秦之兵不如三晉之彊也,

然卒並天下,

非必險固便形埶利也,

蓋若天所助焉。

或曰“東方物所始生,

西方物之成孰”。

夫作事者必於東南,

收功實者常於西北。

故禹興於西羌,

湯起於亳,

周之王也以豐鎬伐殷,

秦之帝用雍州興,

漢之興自蜀漢。

秦既得意,

燒天下詩書,

諸侯史記尤甚,

爲其有所刺譏也。

詩書所以復見者,

多藏人家,

而史記獨藏周室,

以故滅。

惜哉,

惜哉!

獨有秦記,

又不載日月,

其文略不具。

然戰國之權變亦有可頗採者,

何必上古。

秦取天下多暴,

然世異變,

成功大。

傳曰“法後王”,

何也?

以其近己而俗變相類,

議卑而易行也。

學者牽於所聞,

見秦在帝位日淺,

不察其終始,

因舉而笑之,

不敢道,

此與以耳食無異。

悲夫!

餘於是因秦記,

踵春秋之後,

起周元王,

表六國時事,

訖二世,

凡二百七十年,

著諸所聞興壞之端。

後有君子,

以覽觀焉。

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司马迁

汉-145—-87

司马迁,字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,一说山西河津)人,中国古代伟大的史学家、文学家,被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

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