八月十五日夜桃源玩月八月十五日夜桃源翫月

[唐] 刘禹锡 · 诗 按句式推定:十四言八句

有平仄

简体

尘中见月心亦闲,

况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠,

此时立在最高山。

碧虚无云风不起,

山上长松山下水。

群动翛然一顾中,

天高地平千万里。

少君引我升玉坛,

礼空遥请真仙官。

云𫐌欲下星斗动,

天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上,

轮欹影促犹频望。

绝景良时难再幷,

他年此日应惆怅。

繁體

塵中見月心亦閑,

況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜,

此時立在最高山。

碧虛無雲風不起,

山上長松山下水。

羣動翛然一顧中,

天高地平千萬里。

少君引我昇玉壇,

禮空遙請真仙官。

雲軿欲下星斗動,

天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上,

輪欹影促猶頻望。

絕景良時難再幷,

他年此日應惆悵。

平○仄仄平仄平,仄仄平平平仄○。 ○平平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。 仄平平平平仄仄,平仄○平平仄仄。 平仄平平仄仄○,平平仄平平仄仄。 仄平仄仄平仄平,仄○平仄平平平。 平平仄仄平仄仄,平仄仄平平仄平。 平平平平仄平仄,平平仄仄○平仄。 仄仄平平○仄○,平平仄仄○平仄。

该篇平仄数据与正文版本不一致,按原串展示(不做逐字标注,避免错位)。

解说 整理本

题解

这首七言古诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就「绝景良时」抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。 这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其「凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山」一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用「寒露坠」代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了「诗豪」作品多彩的艺术魅力。

译文

平时在红尘中见到月亮,心都能清静下来,何况是在这清秋时节的神仙洞府间?凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来,而我此刻站在桃源的最高处。碧空之中没有一丝云彩,风也不见一缕,可以看见山上高高的松树和山下的流水。那些行动的物体全在视野之中,天那么高,地那么平,仿佛可以看见千万里之外:「少君」把我带到了玉坛之上,远远地施礼请仙人相见。云彩聚集,星斗挪动,仙乐奏响,让人肌骨寒肃。金色的霞光从东面渐渐升起,月轮西斜,仙影远去,我还在频频回望。只因为良辰美景难以再回来,以后到了中秋这天应该很惆怅吧! 诗里面的「少君」是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君,他自言见过神仙,能得长生不老之法,骗取了汉武帝的信任。以后人们就以「少君」代指游仙的向导。

名句

凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。

以上为整理本内容,来自公开古籍整理数据,未经逐条校勘。

题材

刘禹锡

唐772—842

刘禹锡,字梦得,彭城人。贞元九年,擢进士第。登博学宏词科,从事淮南幕府,入为监察御史。王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从。转屯田员外郎,判度支盐铁案。叔文败,坐贬连州刺史,在道贬朗州司马,落魄不自聊。吐词多讽托幽远,蛮俗好巫。尝依骚人之旨,倚其声作《竹枝词》十余篇,武陵谿洞悉歌之。居十年,召还。将置之郎署,以作《玄都观看花》诗涉讥忿,执政不悦,复出刺播州。裴度以母老为言,改连州,徙夔、和二州。久之,征入为主客郎中,又以作《重游玄都观》诗,出分司东都,度仍荐为礼部郎中,集贤直学士。度罢,出刺苏州,徙汝、同二州,迁太子宾客分司。禹锡素善诗,晚节尤精,不幸坐废,偃蹇寡所合,乃以文章自适,与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰:“彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此。会昌时,加检校礼部尚书,卒年七十二,赠户部尚书。诗集十八卷,今编为十二卷。 刘禹锡,字梦得,彭城人。贞元九年,擢进士第。登博学宏词科,从事淮南幕府,入为监察御史。王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从。转屯田员外郎,判度支盐铁案。叔文败,坐贬连州刺史,在道贬朗州司马,落魄不自聊。吐词多讽托幽远,蛮俗好巫。尝依骚人之旨,倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年,召还。将置之郎署,以作玄都观看花诗涉讥忿,执政不悦,复出刺播州。裴度以母老为言,改连州,徙夔、和二州。久之,征入为主客郎中,又以作重游玄都观诗。出分司东都,度仍荐为礼部郎中,集贤直学士。度罢,出刺苏州,徙汝、同二州,迁太子宾客分司。禹锡素善诗,晚节尤精,不幸坐废,偃蹇寡所合,乃以文章自适,与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰:彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。又言其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此。会昌时,加检校礼部尚书,卒年七十二。赠户部尚书,诗集十八卷。今编为十二卷。

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