陋室铭陋室銘
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简体
山不在高,
有仙则名。
水不在深,
有龙则灵。
斯是陋室,
惟吾德馨。
苔痕上阶绿,
草色入帘青。
谈笑有鸿儒,
往来无白丁。
可以调素琴,
阅金经。
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,
西蜀子云亭。
孔子云:
「何陋之有?
」
繁體
山不在高,
有仙則名。
水不在深,
有龍則靈。
斯是陋室,
惟吾德馨。
苔痕上階綠,
草色入簾青。
談笑有鴻儒,
往來無白丁。
可以調素琴,
閱金經。
無絲竹之亂耳,
無案牘之勞形。
南陽諸葛廬,
西蜀子雲亭。
孔子云:
「何陋之有?
」
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解说 AI 生成,仅供参考
译文
山不在于高,有仙人就著名。水不在于深,有龙就显灵。这是简陋的屋子,只因我的品德而芳馨。苔痕蔓延上台阶,一片碧绿;草色映入帘中,满眼青翠。谈笑的有博学之士,往来的没有浅陋无学的人。可以弹奏素琴,阅读金经。没有丝竹扰乱耳朵,没有公文劳累身体。南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:「有什么简陋的呢?」
注释
斯:这。陋室:简陋的屋子。 德馨(xīn):品德美好。馨,本指香气,此处指品德。 鸿儒:博学的人。白丁:平民,此指没有学问的人。 金经:指用泥金书写的佛经,一说指珍贵经书。 案牍(dú):官府文书。 南阳诸葛庐:诸葛亮出山前隐居南阳的草庐;西蜀子云亭:扬雄(字子云)在成都的居所。
赏析
这是一篇托物言志的骈体短文。开篇以「山」「水」类比,正面立下「惟吾德馨」的主旨,随即转入居室本身。接着以苔痕、草色写居室虽陋而有生意,以鸿儒、素琴、金经写主人之雅,「无丝竹」「无案牍」两句从反面说去,把「陋」中的清静写足。结处借诸葛庐、子云亭自比,再引孔子「何陋之有」的反问作结,境界陡然抬高。全篇以四言为主,用韵自然,未离「陋室」而处处写精神之富足,格调简淡而自信。
以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 claude · 2026-10-11 14:56:33。