陋室铭陋室銘

[唐] 刘禹锡 · 文

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简体

山不在高,

有仙则名。

水不在深,

有龙则灵。

斯是陋室,

惟吾德馨。

苔痕上阶绿,

草色入帘青。

谈笑有鸿儒,

往来无白丁。

可以调素琴,

阅金经。

无丝竹之乱耳,

无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,

西蜀子云亭。

孔子云:

「何陋之有?

」

繁體

山不在高,

有仙則名。

水不在深,

有龍則靈。

斯是陋室,

惟吾德馨。

苔痕上階綠,

草色入簾青。

談笑有鴻儒,

往來無白丁。

可以調素琴,

閱金經。

無絲竹之亂耳,

無案牘之勞形。

南陽諸葛廬,

西蜀子雲亭。

孔子云:

「何陋之有?

」

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译文

山不在于高,有仙人就著名。水不在于深,有龙就显灵。这是简陋的屋子,只因我的品德而芳馨。苔痕蔓延上台阶,一片碧绿;草色映入帘中,满眼青翠。谈笑的有博学之士,往来的没有浅陋无学的人。可以弹奏素琴,阅读金经。没有丝竹扰乱耳朵,没有公文劳累身体。南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:「有什么简陋的呢?」

注释

斯:这。陋室:简陋的屋子。 德馨(xīn):品德美好。馨,本指香气,此处指品德。 鸿儒:博学的人。白丁:平民,此指没有学问的人。 金经:指用泥金书写的佛经,一说指珍贵经书。 案牍(dú):官府文书。 南阳诸葛庐:诸葛亮出山前隐居南阳的草庐;西蜀子云亭:扬雄(字子云)在成都的居所。

赏析

这是一篇托物言志的骈体短文。开篇以「山」「水」类比,正面立下「惟吾德馨」的主旨,随即转入居室本身。接着以苔痕、草色写居室虽陋而有生意,以鸿儒、素琴、金经写主人之雅,「无丝竹」「无案牍」两句从反面说去,把「陋」中的清静写足。结处借诸葛庐、子云亭自比,再引孔子「何陋之有」的反问作结,境界陡然抬高。全篇以四言为主,用韵自然,未离「陋室」而处处写精神之富足,格调简淡而自信。

以上为 AI 生成内容,仅供参考 · 模型 claude · 2026-10-11 14:56:33。

刘禹锡

唐772—842

刘禹锡,字梦得,唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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