念奴娇念奴嬌

其一十三二和

[宋] 刘克庄 · 词

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简体

并游英俊,

从头数、

富贵消磨谁纪。

道眼看来,

叹人生如寄,

家如旅邸。

教婢羹藜,

课奴种韭,

聊诳残牙齿。

草堂绵蕝,

百年栖托于此。

岁晚笔秃无花,

探怀中残锦,

剪裁馀几。

腰脚顽麻,

赐他灵寿杖,

也难扶起。

离绝交游,

变更名姓,

日暮空山里。

老儋复出,

不知谁氏之子。

繁體

並遊英俊,

從頭數、

富貴消磨誰紀。

道眼看來,

嘆人生如寄,

家如旅邸。

教婢羹藜,

課奴種韭,

聊誑殘牙齒。

草堂綿蕝,

百年棲託於此。

歲晚筆禿無花,

探懷中殘錦,

剪裁餘幾。

腰腳頑麻,

賜他靈壽杖,

也難扶起。

離絕交遊,

變更名姓,

日暮空山裏。

老儋復出,

不知誰氏之子。

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译文

一同交游的英俊之士,从头数来,富贵消磨,有谁记得。用道眼看去,可叹人生如寄,家如旅舍。教婢女煮藜羹,督促奴仆种韭菜,姑且骗过残余的牙齿。草堂用茅索缠束,百年托身于此。岁晚笔秃无花,探怀中残锦,还能剪裁几何。腰脚顽麻,赐给他灵寿杖,也难以扶起。离绝交游,变更名姓,日暮在空山中。老儋又复出,不知是谁家之子。

注释

人生如寄:用《古诗》"人生寄一世"意。 羹藜:煮野菜羹,指粗食。 绵蕝(jué):古代引绳束茅为标识,此指草创草堂。 残锦:用江淹梦中美人索还锦事,喻文才减退。 灵寿杖:汉代赐老人的木杖。 老儋:老子(姓李名耳),借指隐者。

赏析

此词自写暮年排遣。起数句并游英俊、富贵消磨,是从一场大梦醒来看人生;家如旅邸、人如过客,道眼破空,把一世繁华一笔勾过。中盘教婢羹藜、课奴种韭,把仕路风光降落到粗茶淡饭的自养,草堂绵蕝便是百年托身之所。过片笔秃无花、怀中残锦,叹文才已尽;腰脚顽麻、灵寿难扶,叹老境颓唐不可支。于是离绝交游、变易姓名、遁入空山。末句"老儋复出,不知谁氏之子",故作诡诞,把自我也一并消解,旷达之下满是苍凉。

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刘克庄

宋1187—1269

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)为帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久著,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,谥文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫汇编为《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》为底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本为底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡采用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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