岳阳楼记岳陽樓記
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简体
庆历四年春,
滕子京谪守巴陵郡。
越明年,
政通人和,
百废具兴,
乃重修岳阳楼,
增其旧制,
刻唐贤今人诗赋于其上,
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,
在洞庭一湖。
衔远山,
吞长江,
浩浩汤汤,
横无际涯,
朝晖夕阴,
气象万千,
此则岳阳楼之大观也,
前人之述备矣。
然则北通巫峡,
南极潇湘,
迁客骚人,
多会于此,
览物之情,
得无异乎?
若夫淫雨霏霏,
连月不开,
阴风怒号,
浊浪排空,
日星隐曜,
山岳潜形,
商旅不行,
樯倾楫摧,
薄暮冥冥,
虎啸猿啼。
登斯楼也,
则有去国怀乡,
忧谗畏讥,
满目萧然,
感极而悲者矣。
至若春和景明,
波澜不惊,
上下天光,
一碧万顷,
沙鸥翔集,
锦鳞游泳,
岸芷汀兰,
郁郁青青。
而或长烟一空,
皓月千里,
浮光跃金,
静影沉璧,
渔歌互答,
此乐何极!
登斯楼也,
则有心旷神怡,
宠辱偕忘,
把酒临风,
其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,
或异二者之为,
何哉?
不以物喜,
不以己悲,
居庙堂之高则忧其民,
处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,
退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰:
“先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐”乎!
噫!
微斯人,
吾谁与归?
时六年九月十五日。
繁體
慶曆四年春,
滕子京謫守巴陵郡。
越明年,
政通人和,
百廢具興,
乃重修岳陽樓,
增其舊制,
刻唐賢今人詩賦於其上,
屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,
在洞庭一湖。
銜遠山,
吞長江,
浩浩湯湯,
橫無際涯,
朝暉夕陰,
氣象萬千,
此則岳陽樓之大觀也,
前人之述備矣。
然則北通巫峽,
南極瀟湘,
遷客騷人,
多會於此,
覽物之情,
得無異乎?
若夫淫雨霏霏,
連月不開,
陰風怒號,
濁浪排空,
日星隱曜,
山岳潛形,
商旅不行,
檣傾楫摧,
薄暮冥冥,
虎嘯猿啼。
登斯樓也,
則有去國懷鄉,
憂讒畏譏,
滿目蕭然,
感極而悲者矣。
至若春和景明,
波瀾不驚,
上下天光,
一碧萬頃,
沙鷗翔集,
錦鱗游泳,
岸芷汀蘭,
郁郁青青。
而或長煙一空,
皓月千里,
浮光躍金,
靜影沉璧,
漁歌互答,
此樂何極!
登斯樓也,
則有心曠神怡,
寵辱偕忘,
把酒臨風,
其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予嘗求古仁人之心,
或異二者之爲,
何哉?
不以物喜,
不以己悲,
居廟堂之高則憂其民,
處江湖之遠則憂其君。
是進亦憂,
退亦憂。
然則何時而樂耶?
其必曰:
“先天下之憂而憂,
後天下之樂而樂”乎!
噫!
微斯人,
吾誰與歸?
時六年九月十五日。
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解说 AI 生成,仅供参考
译文
庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来,于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,把唐代名人和当今贤士的诗赋刻在上面,嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山脉,吞吐着长江的水流,浩浩荡荡,宽阔无边,早晴晚阴,气象万千,这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述已经很详尽了。虽然如此,那么北面通向巫峡,南面直到潇水和湘水,降职远调的人和诗人,大多在这里聚会,他们观赏自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?像那连绵的雨纷纷而下,一连几个月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空,太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体,商人和旅客不能通行,船桅倒下船桨折断,傍晚天色昏暗,虎在长啸猿在悲啼。登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心谗言、害怕讥讽,满眼萧条冷落,感慨到极点而悲伤的心情了。至于春风和煦、阳光明媚,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿广阔无际,沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿游来游去,岸上的小草和小洲上的兰花,茂盛青绿。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声你唱我和,这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼啊,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒面对着风,那真是喜气洋洋啊。唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的心思,或许不同于以上两种表现,为什么呢?不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑,被贬到边远地方做地方官就为君主忧虑。这样进朝做官也忧虑,退居江湖也忧虑,那么什么时候才快乐呢?大概一定会说「在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐」吧!唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。
注释
汤汤(shāng shāng):水势浩大的样子。 迁客:降职远调的官吏。 霏霏(fēi fēi):雨雪纷纷而下的样子。 樯(qiáng)倾楫摧:桅倒桨断。 庙堂:指朝廷。 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
赏析
《岳阳楼记》是范仲淹应友人滕子京之请而作。文章先叙修楼作记缘由,再总写洞庭湖胜景,继而分写阴雨之景与晴朗之景,引出「迁客骚人」一悲一喜两种览物之情。最后笔锋一转,提出「不以物喜,不以己悲」的古仁人之心,归结为「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的政治抱负。文章将写景、抒情、议论融为一体,骈散结合,意境阔大,表现出作者超越个人悲喜、以天下为己任的崇高胸襟,成为千古名篇。
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