题季路负米图題季路負米圖

[元] 仇远 · 诗 按句式推定:十四言四句

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其他版本(同题同作者异文)

简体

高堂有亲今老矣,

孝子晨昏奉甘旨。

伤哉贫也敢辞劳,

百里迢迢亲负米。

后来列鼎坐重裀,

积粟万钟不逮亲。

古言周急不继富,

为母请粟非无人。

繁體

高堂有親今老矣,

孝子晨昏奉甘旨。

傷哉貧也敢辭勞,

百里迢迢親負米。

後來列鼎坐重裀,

積粟萬鐘不逮親。

古言周急不繼富,

爲母請粟非無人。

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译文

高堂之上的双亲如今老了,孝子早晚奉上甘美的食物。贫穷是可悲的,但怎敢推辞劳苦,百里迢迢亲自背着米回家奉养双亲。后来列鼎而食、坐卧重裀,积粟万钟,却赶不上双亲在世之时。古语说周济急难而不接济富人,为母亲请粟的事并非没有人做过。

注释

季路:即仲由,字子路,孔子弟子,以孝行著称,有负米养亲之事。 甘旨:味美的食物,特指奉养父母的饮食。 列鼎坐重裀:形容贵族富贵生活,鼎中盛食、铺双层褥垫而坐。 万钟:优厚的俸禄;钟,古代量器。 周急不继富:语出《论语·雍也》,谓周济急难而不接济富人。 请粟:《论语·雍也》载冉子为其母请粟事。

赏析

此诗题孝子负米之图。前四句正面写图中之事:高堂亲老,孝子晨昏奉食,虽贫不辞劳苦,百里迢迢亲自背米养亲,语朴而情切。后四句转出对比,待到后来列鼎而食、坐卧重裀、积粟万钟,双亲却已不在,福分不及奉养。周急不继富一句引古训作证,为母请粟非无人更以孔子为冉子之母请粟的旧典,说明济贫方见仁心。全诗以贫与富、亲在与亲殁层层对照,将子欲养而亲不待的遗憾推出,劝世之意自见。

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仇远

元1247—1326

仇远,字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居馀杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(公元1297年~公元1307年)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。 仇远生性雅澹,喜欢游历名山大川,每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙,人称“仇白”。他好交友,与赵孟𫖯、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往,互相赠答。仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹,如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名,而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。 仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》,是清项梦昶所编,残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说:“予友武林仇仁近,早工为诗,晚乃渐以不求工,有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》,多是写景咏物之作。《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询,行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。

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